第67章 九真陰陽天下至道談(第3/5 頁)

欲強之，曰絕；為之臻疾，曰費，此謂七損。故善用八益，去七損，耳目聰明，身體輕利，陰氣益強，延年益壽，居處樂長。

人生而所不學者二，一曰息，二曰食。非此二者，無非學與服。故貳生者食也，損生者色也，是以聖人合1必有則也。故：一曰虎流，二曰蟬附，思外，三曰尺蠖，四曰囷角，五曰蝗磔，息內，六曰猿踞，思外，七曰蟾諸，八曰兔騖，九曰蜻蛉，思外，十曰魚嘬，此謂十勢。

一曰致氣，二曰定味，三曰治節，四曰勞實，五曰必時，六曰通才，七曰微動，八曰待盈，九曰齊生，十曰息形，此謂十修。

一曰高之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰深之，六曰淺之，七曰疾之，八曰徐之，此謂八道。

十修既備，十勢豫陳，八道雜□，接形以昏。汗不及走，遂氣血門，翕咽搖前，通脈利筋。乃察八動，觀氣所存，乃智五言，孰後孰先。

五音：一曰喉息，二曰喘息，三曰累哀，四曰吙，五曰齧。審察五音，以知其心；審察八動，

怒而不大者，膚不至也；大而不堅者，筋不至也；堅而不熱者，氣不至也；三至乃入。壹已清涼出，再已而臭如靡骨，三已而燥，四已而膏，五已而薌，六已而精如黍粱，七已而滯，八已而脂，九已而膩，十已而迄，迄而復滑，朝氣乃出。

一曰笄光，二曰封紀，三曰x瓠，四曰鼠婦，五曰谷實，六曰麥齒，七曰嬰女，八曰反去，九曰何寓，十曰赤y，十一曰赤珠九，十二曰v石，得之而勿釋，成死有薄，走理毛，置腰心，唇盡白，汗流至膕，已數以百。

人人有善者，善者獨能，毋予毋治，毋作毋疑，必徐以久，必微以持，如。喉息，下鹹吐陰光陽；喘息，氣上相薄，自容張；累哀者，尻彼疾而動封紀；疾者，銜甘甚而癢乃始；齧者，身振動，置已而久。是以雄牡屬，為陽，陽者外也；雌牝屬，為陰，陰者內也。凡牡之屬摩表，凡牝之屬摩裡，此謂陰陽之數，牝牡之理，為之弗得，過在數已。嬲樂之要，務在遲久。苟能遲久，親之弟兄，愛之父母。凡能此道者，命曰天士。

道像水一樣幽深暗昧，隱秘奧妙，像春秋的中和之氣，其妙難言。但如果對事物的發展變化規律加不以考察研究，人們就不能得到它的功益。(只有考察到事物的規律)，我們才能享受到它的饋贈。唉呀要謹慎啊!，關鍵在於秘精勿洩。誠然能持守閉精之道，則精神元氣就會來到。凡是養生的事情，一定要在積精上下功夫。精氣充滿就一定要洩瀉。精氣虧損就一定要補益。補益精氣的時候，精氣未到而進行房室補益。

有八種做法能補益人的精氣，又有七種做法能員傷人的精氣。如果不能運用八種益精之法和除去七種損精之法，那麼人到40歲人體的生理機能就會減半，50歲生活起居能力就顯得衰弱，60歲就耳不聰，目不明，70歲就下體乾枯，上體虛脫，精氣喪失，功能器官失去作用，眼淚和鼻涕一齊流出。要想使人恢復健壯也有辦法，那就是除去氣損以救治疾病；採用八益來補益精氣，因此就能使老年人恢復健壯，壯年人不致衰老。有修養的人日常生活安定快樂，能食慾旺盛地進其飲時得到滋養，使面板肌理健美細密，氣血充盈旺盛，身體輕便靈快。如果行房事疾速隨便，不守法度，精氣不能暢通，就會生病，體虛出汗不止，呼吸氣喘急促，內心煩悶而神昏意亂；倘若不能及時治療，就會產生內熱之症；如果服食藥物或用艾火燻灼來使靜氣導行，但服食只能輔助外力，精氣還是不能通行，會產生痤癤或陰囊腫脹之類的疾病；氣血充盈，但九竅不通，上下四肢就會麻木不仁，也會生痤癤和癰疽之類的毛病，所以善於運用八益、除去七損，五虛的疾病就不會發生。

所謂八益：一是調治精氣，二是產生津液，在是掌握交接的適宜時機，四是蓄