誰人年少不輕狂（下）(第5/11 頁)

高山寨失守後，日軍瘋狂屠殺當地沒有來得及撤離的民眾與傷員。據如今尚在的老人回憶，村中有婦女抱著半歲的孩子與民眾、傷員還沒有來得及逃離，躲在密林之中，日軍搜尋不到用亂槍掃射，嚇哭了孩子，婦人為了保護大家，用手捂住了孩子的嘴巴。到日軍遠離時，孩子早已經閉氣身亡。

高山寨失守之後，日軍十六師團兵分兩路，一路進攻馬鞍山、楊公寨，一路由熊河直攻白雲山北馬崗山嶺制高點。日軍在沙窩戰役首次迅速佔領高山寨後，在中國軍隊的奮勇頑強抵抗之下，在熊河實施了村史上的第一次日軍入侵大屠殺。

據如今近百歲老人熊太生等老人的描述，熊河民眾八爺在與日軍浴血戰鬥中也同時被機槍絞殺。鮮血第一次染紅了白露河(古稱淠水，現屬熊河流域)，夕陽西下，鮮紅的河水更加殷紅一片。

我們銘記南京大屠殺，更深刻記憶著日軍在白露河畔泯滅人性的屠殺！那一幅慘烈的記憶，老人回憶時竟然肢體發抖，肝腸寸斷，黯然神傷，良久沉默不語。

在後來的46天時間內，鮮血無數次染紅了熊河河水。遠去了塵封的苦難，荒涼了漢潢古道，在這秀美的熊河河畔，這是一份永遠無法忘卻的家仇國恨，也是烙在歷史上的一份永遠無法言諭的痛殤……

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巍巍連綿千里的大別山，跨越江淮之間。風景奇特、秀美、險峻、幽深。素有“江南之北國、北國之江南”的雅稱。而在豫楚皖相交橫亙的白雲山，則是常年雲霧繚繞，白雲飄飄，素有“萬山之尊”的美稱。

橫亙豫楚的白雲山，海撥高約903米，西南接黃毛尖、四尖山、餘北山至南嶺，山腳延續至東及白露河上游，東扼守著山腳下的白露河畔現今的沙窩鎮，而河對岸則是千年陰山關隘，控制著中原地區與皖楚的交通咽喉。它與商城縣以東的六安市遙相呼應，倚觀於江淮平原。北山馬崗山嶺的西嶺下則是雄關土門，在宋以前則控制著中原與南方的商貿稅賦，為新中國成立之前漢潢古道上的商品貿易通道。向西南可觀鴻福寨，遙探江漢川陝之地。而靠南偏西則是南北朝的臨界點、江淮分水嶺木陵關，向南直通荊楚之地。而正北可直視高山寨，在其寨上俯覽中原。

據曾坐鎮武昌府的太爺講述，白雲山始建於南北朝，原名垂山，至唐朝李世民攻長江而避難於此，後擬旨重建。擴建以後，唐朝王梵志清修於此處。

《光山縣誌》康熙版載“唐王梵清修於此”其實屬編輯或印刻時失誤，應是“唐王梵志清修於此”！當年爺爺雖言是太爺所述，但我查詢閱讀了大量史料，而整個唐王朝、以及後唐皆無唐王梵此人。而且白雲山上的唐王洞，據民間傳說為李世民的避亂之處。

王梵志重懲惡勸善，文章詩句譏諷世態人情，開創了以俗理俚詞入詩的通俗詩派，作品歷代被朝庭禁止，於公元八百年後流入日本和民間手抄本而流傳至今。宋代范成大曾把王梵志的詩其中兩首合成一句千古名聯——

縱有千年鐵門檻

終須一個土饅頭

有部電視劇《將夜》劇情中，一名和尚與寧缺對陣時，對白中說出了這幅名對，而此電視劇以唐朝為背景所描述的一段故事，此對的引用是極不符合邏輯的，可見劇情作者其對於歷史文化知識的缺失。

明朝時，李自成因白雲山一帶戰事受挫，後血洗附近居民，白雲寺也因此遭到殃及荒廢，至清朝時重新修善，由寺院改為白雲觀，為道家棲息禮拜之地。據爺爺去朝拜時回憶，當時觀頂為鋁製琉璃瓦，陽光照射下，金光返射，十分壯觀，謂之“白雲金鼎”。

白雲山四季風景獨秀——城內夏時芳菲盡，山桃春後怒巔開。痴尋雲凝無詢處，知約偕邀景寺來。

初夏之時，白雲山旺春之景才跚跚而來，登臨俯觀唯見漫