第93章 火藥和隋國治理(第1/3 頁)

清晨忙完雙修後，回到仙師閣書房，好好回憶一番，想到的火藥知識默寫出來，整理整理。

熬製硝石不懂，關於硝石的資訊點，初中化學知識還有些記憶。

硝石，化學成分硝酸鉀，分子式KNO3，白色或灰色結晶狀，有玻璃光澤，白色粉末，易溶於水。按照硝石相關知識，熬製硝石，析出硝石結晶，最後形成白色粉末，純度最高。

木炭同樣有講究，最終研磨出的木炭粉是黑色，紅褐色和淺褐色都不合格。一般選用去表皮的白楊木，有腐蝕、蟲蛀和發黴的木材都不合格，大約五寸到八寸長，先烘乾或風乾後，再燜燒。煤炭沒有出現前，質量好的鍊鐵窯爐，使用的都是木炭，或者可以試試焦炭，看哪一種純度更高。

硫磺很常見，中醫有提煉的方法，初中化學知識中，呈黃色或淡黃色，燃燒有淺藍色火焰，其它顏色的火焰，表明硫磺純度不夠。

對三種原料的質量，有了具體的描述，就能夠對應去搜集，分別儲存在通風乾燥處，接下來就是如何製作火藥。

硝石是氧化劑，作用相當於固態氧氣，配比越高，燃燒越充分；木炭是還原劑，硫磺易燃物，同樣是氧化劑。三者混合在一起，在密閉的空間，極快速燃燒，釋放大量熱能，生成大量高溫氣體，發生爆炸，膨脹過程中將能量迅速轉變為機械功，初中化學基本的知識。

在考慮製作火藥之前，讓賈子笛蒐集了關於火藥的資訊。

近古世界使用火藥的時間很長，春秋時期就有出現，多用於助燃，炸藥的形式從來沒有出現過，民間常常用來製作煙花。

說起來還有一件趣事，火藥確切來說，是煉丹師煉丹之餘，順帶發明的；能助燃的火藥，根本提不起煉丹師的興趣，屬於沒有大用的廢棄物。煉丹師信奉道家學說，但並不是道士，道教在近古世界興起，不到兩百年時間。

伏羲創造八卦，編寫《易經》，和女媧一起，稱做上古二祖。周文王依據八卦衍生出六十四卦，孔子為《易經》做了《易傳》，開啟了《易經》的解讀，產生諸子百家，但二人和道教的興起，並無多大關係。

老子著《老子》、《道德經》，以“道”解釋宇宙萬物演變，“道”為客觀，即宇宙能量現象。世間事物均為“有”與“無”之統一，有、無相生，“無”為基礎，天下萬物生於有，有生於無。是故道生一、一生二、二生三、三生萬物，和奇點大爆炸產生宇宙有類似之處，是一個從無到有的過程，最終“有”將歸於“無”，迴圈反覆。

莊子著《莊子》，如果說老子的思想是樸素辯證法觀點，那麼莊子的學說注重的是修心，講究的是“意識”。“道德”二字，道為天道，順從天道，摒棄人為；“人為”合起來就是“偽”，摒棄“偽”的雜質，從而於天地相通，就是莊子所提倡的“德”。

“道”是宇宙能量現象，很容易理解，“德”又何嘗不是宇宙能量現象，不過理解起來困難一些。道法自然，宇宙能量法則有自身規律，人們只能遵循規則，達到與規則相通，才能超然於物外，給意識找到廣闊的天地。

老子和莊子，並稱為道教二祖，解讀《易經》，形成道家學說，才有現在道教的興起。

在近古世界的神話傳說中，盤古開天闢地，屬於華夏的上古大神；西王母居於崑崙，是中原之外的神只，最後被漢化；兩位大神合在一起，並稱上古一尊。很有可能，盤古大神代表的是華夏族，西王母代表的是古羌族，古羌族不僅融入到漢族中，幾乎每個角落都有他們的身影，融入當地部落，形成各種少數民族。

藍星仙緣傳承系統，上古大能中，一定有類似盤古和西王母的人物，或者說存在他們的原型。待將來修為高深之時，一定去四維光陰長河，仔仔細細驗證一番。