第93章 火藥和隋國治理(第2/3 頁)

硝石和硫磺，漢中西面的群山裡就有，有道士常住深山，一心煉丹，求長生不老，哎！沒有靈氣無法修仙，管你千煉萬煉，不過黃粱美夢一場！本王的仙緣傳承系統，自帶煉丹術，沒有對應的藥材，不也像雞肋一般，安靜地躺在那裡。

離題太遠，現在是考慮火藥配比的時候，三種物質的分子式寫在紙張上。硫S、硝KNO3、炭C，回到學生時代，考慮化學反應產生的物質，CO2肯定有，還有硫化鉀K2S和氮氣N2。兩邊分子式對照，原子總數量需要相等，很快得出一硫S、二硝KNO3、三炭C的結論。

沒有元素週期表，不能準確得知原子質量，幸好原子序號位於前面，都能背誦，可以估算。

硫S在16序號，估算32克；炭C在6序號，估算12克。

鉀K在19序號，估算38克；氮N在7序號，估算14克；氧O在8序號，估算16克，3個氧原子48克；硝KNO3質量估算100克。

一硫32克，二硝200克，三炭36克，總質量268克。紙上手動計算一番，硝石佔比74.63%，硫磺佔比11.94%，木炭佔比13.43%；配比應該很接近現代黑火藥，關鍵是硫磺、硝石和木炭的純度。

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火藥相關資料準備好後，放入香包中，收入系統倉庫，香包是女僕們繡的。找到值得信任的負責人，網羅一幫工匠，蒐集原料，做好保密工作，製作火藥的事情，就能夠實施下去。賈子笛既然兼任副院長，事情多半會落在他身上，不著急，過完大年後再說。

皇家數學院在長安城考核招生，首批兩百年輕人，包吃包住，其中不乏女子。近古世界諸子百家都有，儒術沒有達到獨尊的地步，戰國時期楚國一統天下，維持朝政三百餘年，沒有“罷黜百家，獨尊儒術”的舉措，而是兼收幷蓄。除了儒家，道家、墨家、法家和兵家，五大流派相互爭輝，其源頭都是對《易經》的解讀。

儒家重教育，有教無類，統治者和被統治者都應該進行教育，主張禮、義、人治，強調社會秩序和價值基礎。歸納起來，統治階層應以民為本，是價值基礎；被統治階層應循規滔距，不要擾亂社會秩序。理想很豐滿，現實很骨感，人心是複雜的，階層固化，本就不符合社會發展規律。追求更多的個人利益，是社會發展和進步的動力，光靠個人道德維繫，永遠站不住腳。

隋國現在貪官汙吏少，因為隋國初建，大家都奔著仙果去。俸祿高，正七品官員，最低年收入，相當於三維藍星二十萬元；物價很低，縣城裡買一座三進院子，半年年俸足矣。中央朝廷和刺史府監督嚴厲，都想立功掙表現，貪汙的土壤沒有形成。

道家探尋自然發展規律，但有些走偏，《易經》多半是上古大能傳下來，修仙人對世界的解讀。現在修仙最基本的靈氣消失，清靜無為地打坐修煉，結果是一場空，更遑論煉丹術。宇宙間的能量千萬種，適合修仙的能量區區之數，以我的理解，分為物質能量和意識能量，否則兄弟只是一道意識，附著在核心石頭之上，如何達到元嬰實力？

墨家，主張尚賢、尚同和非攻，經濟上強本節用，思想上尊天事鬼。苦行僧似的、求同存異、不抵抗運動，好人上天堂，壞人下地獄，太唯心。

法家，主張道和仁義禮法結合，循名而責實，制定律法。道就是規則、律法，仁義禮法是人們通常遵循的社會秩序和價值基礎，可視之為現代意義的道德。可惜，制定的律法大多時候約束被統治階層，說一聲“王子犯法，與庶民同罪！”就能震耳欲聾。別說王子，就是世家豪紳，都是高人一等的存在，不繳納基本的稅賦，朝廷都沒有合適的辦法。

兵家，講究利和勢，利是利益，勢是趨勢，和商家