會員書架
首頁 > 歷史軍事 > 開元情詩與劍榜小說免費閱讀 > 第235章 小陳登金陵鳳凰臺

第235章 小陳登金陵鳳凰臺(第1/2 頁)

目錄
最新歷史軍事小說: 千年大秦:西漢末年開始的帝國雙穿明末:我帶領大明統治全球彈劾就變強,我在作死路上無敵三國之大將軍王廉頗傳奇漢末劉尨:現代魂掀亂世風雲水滸:我帶著梁山好漢以德斧人世子你別亂來我在現代囤物資,養活亂世公主汝南王的廢柴兒子世子威猛南宋北中悍卒天命玄鳥,華夏始焉陛下真棒暮雪寒衣窮不拉幾的李二原始社會之大秦帝國我在異界做神棍重生水滸之縱橫天下

次日一早,陳成侍從王維老師,到瓦官寺拜謁璿上人,順道觀摩顧愷之親筆的“維摩詰像”。

東晉時在此地以建寺,掘地挖到古代的瓦棺(就是挖到了陶製的葬具,看來是一座古墓),所以就稱瓦棺寺了,也不知道是啥時候開始覺得“棺”不好聽,給它把名字替換掉了。

如今瓦官寺的璿上人,是王維老師仰慕已久的得道高僧,兩人對坐談佛,甚為投機。

陳朝的時候,俗家跟小陳一樣,出自潁川陳氏的智顗大師,在南嶽慧思禪師處參學後,率領約30人前往陳朝國都建康弘傳禪法,駐紮瓦官寺,講《妙法蓮華經》。智顗的佛法,最終形成以“一念三千”和“三諦圓融”為中心思想的獨立學派,便是大名鼎鼎的天台宗了,也稱法華宗。

這是漢傳佛教最早創立的一個宗派,後人也尊瓦官寺為天台宗的祖庭。

小陳一方面對佛法一知半解,另一方面知道在當今天子的治下,談佛也沒有什麼前途,所以聽王老師二人嚴肅專注地談“一切事物都由因緣所生,沒有固定不變的實體;一切事物都有自己的像貌;空與假同一……”

越聽越玄,越聽越暈乎,半途中悄悄溜走,跑去登鳳凰臺了。

南朝宋元嘉年間,有三對怪鳥飛到瓦官寺來,誰也叫不上名字——那肯定就是傳說中的“鳳凰”啊!

朝庭也認為“鳳凰棲息”是瑞相,就建了這座鳳凰臺,山也改稱鳳台山了。

小陳登臨送目的時候心想:

這個時候,崔顥還沒有寫《黃鶴樓》,“昔人已乘黃鶴去”;

李白也沒有登金陵鳳凰臺,模仿崔顥寫“鳳凰臺上鳳凰遊”。

那我要是先把《登金陵鳳凰臺》寫出來呢?

崔顥寫《黃鶴樓》的時候,反而是模仿小陳我的詩來寫了;

李白到黃鶴樓的時候,發現“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”。等他再來鳳凰臺時又想寫詩,又發現“崔顥有詩仿不得,小陳之詩在前頭”——何其有趣!

哈哈哈哈!

可是吟誦著“總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁”和“日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁”這兩句詩——

長安,洛陽,又勾起了他的無限遐思。

雖然號稱“潁川陳氏”,可事實上那已經是幾百年前的家鄉了,如果不是老爸陳兼突發奇想要辭官回故鄉隱居,“潁川陳氏”搞不好就沒幾個人住在潁川。

對小陳來說,洛陽,就是他的家,長安,就應當是他實現理想的歸宿處。

只是,家和理想,遙遠得都像是異時空的存在一般。

就好像遙遠的前世,他也回不去了一樣。

興盡悲來,越發感慨《黃鶴樓》與《鳳凰臺》二作光照千古,誰堪匹敵。

……

前文似乎出現了一個Bug——

劉昭陽從洛陽來,操著洛陽口音,“君自故鄉來,應知故鄉事”,小陳當時就應該聽出來,倍感親切才對。

可事實上,小陳在那時,除了感慨劉仙女的美貌,口音方面並未引起他的過分關注。

因為,所有花魁都是洛陽口音。

或者更確切地說,叫“洛陽正音”,李季蘭也不能例外。

古代自然沒有“普通話”,但共同語言還是有的

夏、商有“夏言”;

周、秦、漢有“雅言”(當然“雅”本來就通“夏”);

南北朝以後叫“正音”;

到明清叫“官話”,這是大家都知道的了。

可無論歷朝歷代都城在哪,均以洛陽讀書音為唯一標準(明清除外)。哪怕是皇帝,為了辦公、交流的需要,也必須學習並熟悉洛陽讀書音,否則很難和以

目錄
填平水泊擒晁蓋,踏破梁山捉宋江
返回頂部