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北上，再然後透過井陘關前往了昭國。

然後，郭嘉表示自己大開眼界。

昭國精美的瓷器，精美的琉璃，雪花一般的食鹽和糖霜，冬日裡面保暖的棉服，香醇的美……這些他基本都見識過了。

畢竟有商隊往來，所以這些東西不需要來昭國才能見識。

郭嘉大開眼界的原因是，這昭國是不是太自由了？

自從進入昭國境內來到太原郡之後，這一路上，什麼牙刷，牙粉，包子饅頭等精美食物，這些都不足以讓郭嘉吃驚。

他只是覺得昭國的吃食很是豐富。

不過這也證明了昭國現在非常富饒，就連來來往往看到過的庶民百姓，看著都面色紅潤，衣衫整潔。

但這也在郭嘉的預料之內，畢竟他之前已經聽過昭國的諸多傳言了。

真正讓他吃驚的是，在昭國境內流行的各種傢俱。

胡人的凳子經過改良，出現了各種高矮凳，還有各式各樣的桌椅，這些傢俱種類在漢朝那邊是真的很少見到。

而昭國的普通人已經完全看不到跪坐了，桌椅凳這種東西似乎已經在昭國大肆流行，大家都習慣了坐在凳椅上。

尤其是傳舍裡面，大堂裡面放著的都是各種桌椅。

若是想要跪坐，當然也可以讓嗇夫準備墊子過來，但是這種行為在昭國已經叫格格不入了，跪坐反而成為了稀有人群。

這看似平平無奇的一件小事，實際上已經意味著昭國計程車族已經拋棄了周禮。

畢竟跪坐是周禮裡面規定的禮儀，是一種尊重他人的表現，尤其是在重要的場合，跪坐才能表達尊重，莊嚴。

在士族的眼裡面，跪坐已經是和吃飯喝水一樣平常的事情，這已經是深入到骨子裡面的規矩和禮法。

然而在昭國這裡，世俗的禮法規矩，好像完全在這裡行不通了。

雖然早知道昭國特立獨行，但能夠讓普通人直接做到這個程度，並且還沒有人搗亂，這可不是一件容易的事情。

而這也足以證明，那位昭王對昭國的掌控已經滲透到了生活方方面面。

而這種掌控並不是僵硬的控制，反而給予了昭國子民極其大的自由。

比如昭國現在的衣服形制，那簡直是千奇百怪，什麼樣式都能看得到，而衣服的顏色似乎也是種類很多。

昭國並沒有規定百姓不能穿某些顏色，至於綾羅綢緞，只要有錢都能去布莊裡面購買，並不限制百姓的身份，因為百姓的出身而被拒絕售賣。

這類似的事情體現在生活方方面面，可以看得出來，昭國的衣食住行已經和漢朝那邊千差萬別。

就連百姓的思想，也已經和漢朝的子民有所不一樣了。

這裡的百姓，不管是農戶工匠還是商人，他們都很是積極參與昭國每年組織的考試，只要考試獲得名次，都能有機會成為官吏。

這在漢朝那邊根本就不可能，想要成為官吏，先得問問你的父親，你的祖父是什麼出身？祖上做了幾百石的官吏。

若沒有這種出身，對不起，這個圈子跟你沒什麼關係，你沒資格在圈子裡面跟大家玩權力的遊戲。

所謂的舉孝廉已經完全是士族的親朋好友，普通人若想進入這個階層，那簡直就是妄想。

就算是郭嘉這種士族出身，因為出自於旁支，舉孝廉這種名額一輩子都輪不到他頭上。

所以郭嘉想要在官場上出頭，基本只能從郡吏做起，受到賞識之後，再看能不能進一步晉升。

這期間還要依靠家族的力量，師友的力量，若這些力量都沒有，那根本就不可能獲得晉升。

這世道，不是有才就能出頭的。

混圈子，混人脈，這才