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第83章 朱棣是否為嫡子?(第1/4 頁)

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現代時空。

“其實我還有一個疑惑,或者說是疑問。”

“朱棣,到底是不是嫡子?是不是馬皇后所生?”

曾宇這時候開口,詢問著馮建和李恩凡兩人。

因為他在看歷史小說的時候,有一部分人都認為朱棣不是馬皇后所生,也就是不是嫡子。

給出的理由也很有道理,感覺邏輯什麼的也比較清晰。

但還是有許多人認為朱棣就是嫡子,確實是馬皇后所生。

“你為什麼會產生這種疑問?朱棣肯定是馬皇后所生,這是毫無疑問的。”

“我知道,那些說朱棣不是馬皇后所生的人,幾乎都認為朱棣是其他妃子所生,對不對?”

朱棣的出生身份,在很早的時期,確實是後世關於朱棣到底是否是嫡出的最大爭論點。

這到不是李恩凡胡說,因為在很早的時期,哪怕是學術界,都是這麼認為的,認為朱棣不是馬皇后所生。

不止是朱棣,連太子朱標與秦王朱樉還有晉王朱棡,都認為他們不是馬皇后所生。

“我知道他們的觀點由來,《南京太常寺志》裡面很可能記載的他們四個都是其他妃子所生,並不是馬皇后所生。”

“比如太子朱標、秦王朱樉、晉王朱棡,認為是李淑妃所生。”

“但在後來經過考古等研究之後發現,李淑妃的生父,李傑的碑文記載其生於1331年,僅僅只比1332年出生的馬皇后大了一歲!”

“所以推斷,哪怕李傑的妻子生李淑妃再早,李淑妃在朱標出生的1355年也不會超過十歲!”

“而馬皇后,在當時正是最佳的生育年齡。”

李恩凡拿起茶杯輕抿了一口,隨後隱晦的朝著朱棣致歉,畢竟在兒子的面前隨意談論對方的母親,這是很不禮貌的一件事。

“其實不只是後世,在近代,還有清朝與明朝後期,大部分的人都熱衷談論這件事,許多的人都認為朱棣不是馬皇后所生。”

《南京太常寺志》,看到這名字,肯定有許多的人認為這又是哪一本雜史。

但並不是的,它是專門記錄南京太常寺本衙門工作及歷史的方誌。

明太祖的孝陵位於南京城內,因此,主持和保護孝陵的祭祀等工作就落在了南京這個太常寺的頭上。

而太常寺,又是古代封建王朝掌管宗廟禮儀的最高王朝機構。

但《南京太常寺志》已經散佚,具體內容以無法得知,已經不可考了。

可又為什麼大多數的人在談論朱棣是否嫡出的時候,要引用這本方誌呢?

因為在明末的時候談論朱棣的時候,有許多的文人引用了這本方誌。

比如明末的史學家,《國榷》的作者談遷在其《棗林雜俎·義集·彤管》就提到:

“孝陵享殿,太祖高皇帝、高皇后,南向。”

“左淑妃李氏,生懿文皇太子、秦愍王、晉恭王;”

“次皇妃某氏,生楚王、魯王、代王、郢王、齊王、谷王、唐王、伊王、潭王;”

“又次皇貴妃某氏,生相王、肅王、韓王、沈王;”

“又次皇貴人某氏,生遼王;”

“又次皇美人某氏,生寧王、安王,俱東列。”

“碽妃生成祖文皇帝,獨西列。見《南京太常寺志》。”

再比如崇禎四年時的進士,嘉靖朝首輔李春芳的後人李清,在其《三垣筆記》中同樣提到了此事。

李清當時聽聞說成祖文皇帝,也就是朱棣,不是高皇后馬氏所生,就大感意外,遂約了好友錢謙益一同跑去孝陵實地探查。

“予閱《南太常寺志

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