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第83章 朱棣是否為嫡子?(第2/4 頁)

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》載:懿文皇太子及秦、晉二王均李妃生,成祖則碽妃生,訝之。時錢宗伯謙益有博物稱,亦不能決...”

李清後面還記載著,從弘光元年(1645年)開始,孝陵享殿內神主的擺放位次,與《南京太常寺志》所記是一致的。

看了這既有官方方誌記載,並且還有實物的證實,是不是認為朱棣不是嫡出,是碽妃所生之事就實錘了?

於是,到了民國時期,傅斯年、吳晗、李晉華等人的考據一出,可以說把朱棣不是嫡出,辦成了一個鐵案。

那個時候,都認為朱棣不是馬皇后所生,可以說基本實錘!而並不是現在這樣,基本上都認為朱棣是嫡出。

“但問題來了,《南京太常寺志》記載是否可靠?因為明末到民國的文人,可以說基本上引用的這本方誌。”

李恩凡把問題拋給了在座的眾人,想聽聽他們的回答。

“應該是可靠的吧?畢竟是官方的方誌,而且太常寺還是一個王朝最高的宗廟禮儀機構。”

說這句話的時候,曾宇有些猶豫,在他看來,官方的方誌應該是沒問題的,但又有一種說不好的感覺。

畢竟這都把太子朱標列為了不是嫡出,總感覺怪怪的。

“在你們看來,如果《南京太常寺志》裡面不是把太子朱標列為了不是嫡出,可能你們會相信的是吧?”

“也就是這一點,才讓後人感到疑惑。連太子朱標都不是嫡出,高皇后馬氏竟然沒有生育一人?”

“這怎麼可能?!”

“所以在後面,歷史學家又對此事研究發現,《南京太常寺志》有兩個版本!”

“第一個版本,是嘉靖年間曾出任過南京太常寺卿的汪宗元,他任職的是編撰。

全書分《謨訓》、《規制》、《職官》、《禮書》、《樂書》等十二個門類,共十三卷。”

“該書現在任然存世,比如:寧波的天一閣藏書樓裡面,現在存有《謨訓》和《規制》兩卷。”

“第二個版本,是明朝的天啟三年(1623年),由嘉善人沈若霖所編纂的40卷版。”

“這本版本的《南京太常寺志》已經散佚了。”

“而它正是明末的諸多文人考據朱棣不是嫡出所引用的那個版本。”

“清代學者朱彝尊在其《曝書亭集?南京太常寺志跋》一文中說的很清楚。”

“掇其遺為《棗林雜俎》,中述,孝慈高皇后無子,不獨長陵為高麗碽妃所出,而懿文太子及秦晉二王,皆李淑妃產也。聞者爭以為駭...”

“今觀天啟三年《南京太常寺志》大書孝陵殿宇中,設高皇帝后主,左配生子妃五人,右祗碽妃一人,事足徵信。...... 志凡四十卷,嘉善沈若霖編。”

把這番話說話,李恩凡停頓了一會,待眾人把訊息全部吸收之後,才又慢慢的說道:

“但這個有個很重要的點,也就是第二版的《南京太常寺志》的作者沈若霖本人,他沒有在南京太常寺任過職!!”

“並且以談遷所引用的《南京太常寺志》也是漏洞百出,因為他連朱元璋子嗣的數量,還有諸子的生母都搞錯了!”

“《明史·列傳第四》,太祖二十六子....”

“朱元璋共有二十六子這是共所周知的事情,趙王朱杞和幼子朱楠由於早夭,不算在內也就罷了,畢竟有許多的明代資料也都是把他們二人排除在外的。”

“但,周王朱橚、蜀王朱椿、慶王朱栴、岷王朱楩四人都漏了,又是怎麼回事?”

“而且周王朱橚和明成祖朱棣是同胞兄弟,這是所有人都沒有疑問的一個點。”

“結果連周王朱橚都消失了,這是否合理?”

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