[三國]得罪魏國全員後我走上了人生巔峰_分節(第2/2 頁)
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地，毫不避忌地將天子視如無物。”
孔融乃儒家傳人，所講究的正是一個“君君臣臣”。他早知道曹操有野心，但他沒想到曹操的野心會這麼大，還未真的統一天下，就敢大膽地架空天子的權利，絲毫不把他們這些漢臣放在眼裡。
鄭平不是孔融，他雖然能理解孔融為國君而憂的心思，卻始終對皇權缺少一分敬畏。
他只道：“天行有常。”
天行有常，不為堯存，不為桀亡[2]。
萬物皆有其運作的道理，不會因為君主的賢德與否而改變。
或許劉協是一個好君主，但漢室傾頹已成必然之勢，憑藉個人之力，根本挽救不了漢朝數十年國祚的崩裂。
除了迂腐的酸儒，大部分人都明白這個道理。
所以百家之士提出“五德終始論”，他們用“天命”洗白自己奪權的行為，卻又教導子民有關儒家的“君君臣臣”之論，要求子民們恪守本分，不許向皇權發動挑戰。
鄭平怕孔融因為研究儒家經學研究久了，將治民之器用以自治，故委婉地開口提醒。
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