第17章 梅花易數下(第8/11 頁)

通理。

益擬茂盛損象衰，鹹速恆遲渙遠遁。

同人內親睽外疏，解卦從容蹇難啟。

離文美麗艮光明，遁退回身姤相遇。

大有曰眾豐曰多，坎卦履險震卦起。

需不進兮訟不寧，既濟一定無後慮。

未濟之卦男之終，歸妹之辭歸之始。

否遭大往而小來，泰卦大來而小去。

革去舊故鼎從新，小畜曰寡噬嗑食。

旅羈其外大過顛，夬卦分明曰快利。

要將字字考精詳，雜卦性情反對是。

佔物類例

如得乾，曰“潛龍勿用”，乃曰不可用之物；“見龍在田”，乃曰田中之物；“或躍在淵”，乃曰水中之物；“亢龍有悔”，乃廢物也。

如得坤之“直、方、大”，乃曰直而方大之器物：“括囊無咎”，乃曰包裹之物；“黃裳元吉”，乃曰黃色衣服之物；“其血玄黃”，乃石物或逢石而破；“困於株林”，乃曰木物。

又言爻辭，不言物類，而不能決者，須以八卦所屬之象察之。

又訣，體用斷物之妙，生剋制化之妙，於諸訣中此極為美驗。

其所以生體者，為可食之物；克體者，為可近人之穢物。

體生者，為不成之器；體克者，為破碎損折之物；比和者，乃有用成器之物，又生體象者為貴物，克體象者為賤物，所洩為廢物也。

又訣，凡算此數，以體卦為主，看其剛柔。

用卦看其有用無用。

體生方圓曲直，可作可用，如用生體，乃可食。

用變互卦，看其色與數目。

此互卦決其物之數目也。

如互見乾、兌，決為一二之數。

互見艮、坤，為七八之數也。

但互卦重乾、重艮、重坤、重坎、重離之屬，皆是兩件。

物乘旺，物數多，衰而物少。

離為中虛之物，或空手無物。

又決物之數者，如互艮卦，先天七數，後天亦不出八數之外。

物數為體訣凡算物數者，不但以體卦為體，凡卦之多者，皆可為體。

如乾金多，以金為體，則多剛；坤多以土為體，多柔。

乾卦體卦乾而互又是乾。

固曰：金為體而剛矣，便是圓健剛硬之物。

非金非石，此為體矣。

觀物有體互變卦，並無生旺之氣者，為不入五行物。

觀物觀爻，如八卦中陽爻多，乃多剛之物；陰爻多，乃多柔之物。

又訣，觀物變在五六爻，多是能飛動之物。

觀物看變爻為主凡觀物，以變卦為主，應用之應驗也。

如得乾，初爻變為巽，金刀削過之木物。

二爻動，變為離，乃火中鍛鍊之金。

三爻動，變為兌，乃毀折五金之器，雖圓而破處多也。

觀物克應法凡算物之成敗，又看體卦克應如何。

成卦未決之際，有見圓物相遇，即斷圓物。

見有負土者過，即斷為土中之物。

見剛健之物，即言是剛健之物。

見有柔腐之物，即言是柔腐之物。

觀物趣時訣凡算物，趣時察理，無有不驗。

以春得震、離為花，夏得震為有聲之物，秋得兌為毀折成器之物，冬得坤為無用土物也。

觀物用易例有人以籠盛物者，算得地天泰之初變升，互見震、兌，曰此必是草木類而生土中也。

色青根黃，當連根之草木也。

蓋爻辭曰：“拔茅茹，以其匯。

”乃曰：此乃幹根之草木也，