第527章 張九齡與不梳頭少女(第2/4 頁)

他用丹橘、蘭花、桂花……等等來施展“比興大法”的例子都說過，那“美人”呢？

事實上和張柬之一樣，這個“張丞相”也不老實，代表作《感遇》的八、九、十3首詩，都是“偽裝”一個美人寫的。

單說第十首：

漢上有遊女，求思安可得。

袖中一札書，欲寄雙飛翼。

冥冥愁不見，耿耿徒緘憶。

紫蘭秀空蹊，皓露奪幽色。

馨香歲欲晚，感嘆情何極。

白雲在南山，日暮長太息。

看到了吧？這首詩，無論是口氣、內容，乃至女孩子對美好愛情的嚮往，都和陳成、竇明的詩作十分相似！

張九齡自己都願意假扮女孩，為什麼我說我詩裡的“女孩”是張文獻公，你們要不高興呢？

大詩人們不是變態，反串都是有目的的。張柬之的女孩詩是傳統，他們當地民歌都是這個路數；駱賓王是打抱不平；朱慶餘是想從張老師那裡套一套考試情況；徐志摩林長民是寫著好玩，而且他倆真的好騷。

但是屈原、張九齡加上沒有公佈答案的那位，則是另一個路數。

《離騷》前半部分塑造了一個棄婦形象，那是個稟性高潔的美人，本與“靈脩”有約，但因美貌見嫉，被眾女詆譭，從而被靈脩疏遠。屈原以此來寫自己與懷王間的關係，以男女喻君臣。

張九齡在《感遇》前面幾首用丹橘、蘭、惠、桂、竹花、珍木、鳳凰、鴻雁、翠鳥來比喻君臣關係，到了這一首“漢上游女”詩，自然不會是老頭當久了，想當女孩，而依然是一首繼承了屈原“香草美人”傳統的，比喻君臣關係的詩！

他講述著自己高尚情操和人格，不懈的功業追求，對讒佞擠兌的蔑視，對忠信被棄的不平，對李隆基——

那個他無比忠誠的君王的怨懟！

李隆基啊李隆基！

李林甫那些人，究竟是哪裡好！你非要用他來取代老夫！還讓這個文盲穿我的宰相衣服！（李隆基：有的人（李林甫）說不清哪裡好，但就是……誰都替代不了……）

老夫心有不甘！心有不甘啊！

你可知道，我直到死，都一直望著長安方向，等待著起復的訊息！

可是沒有！

沒有！

你，終究還是忘了我！

忠貞之人總是相似的，奸人則各有各的奸。

前面那首未署名的詩，作者是誰呢？

大名鼎鼎的拗相公，“vans”王安石是也！

看到了吧，比張九齡還要嚴肅古板的王安石，同樣會寫女子詩！

談起王安石，就不免談到王安石變法。

加上這個背景，再看這詩，是不是更加明瞭了一些呢？

王安石也是借棄婦之口，埋怨宋神宗在變法之事上“負了他”啊！

有多少風景的描摹只是被貶一路的見聞？有多少鶯燕蝴蝶的讚美只是託物言志的載體？男子作閨音，絕非只是單純的為棄婦抒不平。以閨音來抒發自己的鬱郁不得志，既符合了含蓄這一審美訴求，又表達得恰如其分！

不被皇帝賞識計程車人，不正如不被丈夫所寵愛的妻子，與戀人千阻萬隔的少女嗎？

所以，陳成我這首看上去“小家子氣”的詩作，實則蘊含了一個深刻、沉鬱的主題！

生來最不耐離愁——

張丞相少年時代就有大志，以國家為己任，他其實是不想遠離京畿的，可是在歷史上，他可能和蘇軾一樣，是被貶、被“勸離”京畿次數最多的名臣。

開元四年他就因為“封章直言，不協時宰”，招致姚崇不滿，去官歸養。

開元十四年張說罷相，被指親附