第436章 簡直是小學生作文！(第2/4 頁)

經地論述著，直接把虞純給聽傻了！

我靠！

這小子是有佛陀點化了嗎？

原本連基本的概念都搞不清楚，現在竟然能如同老僧一般，大談佛法的同時，還夾雜自己的感想！

他一定是在唬我！他一定是在唬我！

不行！我一定要挑他的毛病！

我一定要挑——

可是，他這些說得都對啊，我怎麼挑毛病？

別說虞純傻了，見到陳成竟然有這麼一手，把六少都看傻了！

要知道，在他們看來，陳成比他們還要小白呢！

你當心牛皮吹破了，人家來羞辱你！

可奇怪的是，虞純竟然聽得很認真，就是不開口羞辱！

看不懂啊，看不懂！

實際上，陳成也不是突然就“醍醐灌頂”，一通百通了。

之前陳成了解到這邊的佛教不十分流行“楞伽經”之類，而廣為傳頌“阿含經”，於是就找來阿含經，隨便看了看。

真的很隨便！

因為這裡面的東西都很複雜，深入不了啊！

關於緣起這段，上面說的什麼“緣痴有行，緣行有識，緣識有名色，緣名色有六入，緣六入有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有，緣有有生，緣生有老、死、憂、悲、苦……”

緣起緣滅，繞來繞去，簡直把人看到暈死！

但大概是看明白了：一切事物皆具有相依性，皆由因、緣所成立。

用一個成語“因緣際會”就能概括了。

自認為透過現象看到了本質，陳成在這些人面前一通胡吹，反而把他們唬得愣住了！

這裡面也有策略，那就是他其實沒看懂虞純說的“三請”是什麼東東，那麼就避重就輕，大談“十緣”，從“十緣”再反推“三請”，大概是差不多的東東。

總之虞純的這第三聯的詩一句話就概括了：

我做事的方式很符合佛法喲……

這句有沒有小學生作文，你們自己判斷吧……

虞純：“……”

六少：“……”

天仙姐姐：“……”

既然他這一聯的意思如此弱智，你直接說明白不就行了嗎，幹嘛“這個緣那個緣”把我們都繞糊塗了。

“你們好像搞錯了吧，不說人話的人，是他，而不是我呀！”陳成無辜地攤攤雙手道，看這小子寫的詩，就跟某位不願意透露姓名的浙江滿分作文考生的作文一樣——

寫得雲裡霧裡，繞來繞去，翻譯成人話，讀者才恍然：

操，原來你說的這個。

至於為毛對方這樣惡意炫技，陳成還要費盡口舌去闡述——

“這你們就不懂了。”陳成微笑著，心說：我要不好好解釋一番的話，怎麼顯得我懂呢？

這是因為我恰好看到了“十緣”，如果是我不懂的東西，那我肯定就一句話帶過了……

就這樣，虞純精心打造的一首精品就已經過去了四分之三，好像的確沒有寫到什麼實質內容……

這可能就是故作高深者的通病。

“還剩兩句，一起來唄。”陳成語氣慵懶道，就好像他已經懶得去看了。

逗機如有待——

“逗機”也是一個佛教用語，意思就是和尚出去傳教的時候，要考慮到傳教的物件，適應不同的人，講他們能聽懂的話，實則就是“投機”；

後面那個“歲月嘆虛延”，虛延就是白白地拖延，連一起就是：感嘆浪費時間。

操，小陳我如此用心地講解你這首詩，我才特喵的詩真正地“感嘆浪費時間”！

你自己也說了，要考慮傳教的物件，見