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第58章 神聖性,是可以被打碎和凝聚的(第2/2 頁)

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到,竟然是這個答案?就為了穿那一身黑色的龍袍。

“對,有說是這個原因的,因為漢初百廢待興,剛建國也沒那麼多功夫管這個。”

“並且劉邦堅持穿黑色龍袍,丞相張蒼為了大漢的合法性,所以直接就說秦不屬於正統王朝。”

這下,眾人都有些哭笑不得,完全沒想到漢初是水德的原因,竟然是劉邦堅持穿那身黑色的龍袍。

而且好像還沒錯!因為整個大漢王朝,只有劉邦一人穿黑色龍袍。

“其實五德學說的原理,都是為了自身王朝的合法性。”

“為了證明自己的王朝屬於正統,他們從最早的五德相剋,又編出五德相生,之後編不出來了,他們就又把上古的那些個王朝五德又改了。”

“嗯,確實如此。”

眾人忽然覺得有些好笑,爭論了半天,感覺什麼用都沒有,而他們爭論的劉邦為何最初選擇水德?

竟然很大可能是為了穿那身黑色的龍袍?!

這要他們怎麼去說?

“那之前說的“君權神授”和“君權天授”其他的區別呢?”

等眾人都笑過了之後,曾宇立馬對著馮建詢問,想讓他把之前的話題接著繼續說下去。

“其他的區別,在我看來,最大的應該是。”

“君權神授,是神權大於君權!”

“而君權天授,是君權大於神權!”

“並且,我們東方的君權天授,君權和神權已經完全的統一,權力皆繫於一人之身。”

“為何我會說路易十六和曹髦被殺有一些區別?”

“因為君權神授,在路易十六被送上斷頭臺之後,君權破碎,但神權沒有破碎,依然在人們的心中!”

“西方宗教到目前為止宗教為何盛行?就是因為如此!”

“可君權天授,神權破碎了,君權卻沒有破碎!”

“並且因為君權大於神權,神權,在君權需要的時候,又可以給他修修補補。皇帝的神聖性,又可以重新凝聚!”

“但,曹髦當街被殺,這讓中層的人,能接觸史書的人知道了一件事,那就是。”

“神聖性,是可以被打碎的!”

“只要有史書還在,皇帝的神聖性,就很難凝聚!所以這也是為何後世的史書上記載著一句話。”

“《舊五代史·後晉·列傳十三》:天子,兵強馬壯者當為之,寧有種耶?”

“這才是曹髦當街被殺的最嚴重後果!南北朝的軍事貴族,都證明了上面的那一句話!”

“這也是為何後面的那些王朝,要限制學說,愚弄平民的原因所在麼?”

陳建國忽然冷不丁的忽然開口說道。

“有這個原因在內!”

......

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