第225章 不偏不倚方為道(第1/2 頁)

“人的內心只有處在放空的狀態才是最自由，最舒服的狀態。心裡塞的東西越多，要處理的麻煩事越多，煩惱也就越多。”

““無”還有另一個重要的作用，那就是包容性，“無”具有包容萬物的作用。”

“正是因為“無”能夠包容萬物，萬物才能在“無”之中生生不息。”

“我們作為人，總是做不到包容萬物。若是有人欺負我們，傷害我們，我們首先想要做的事情就是報復回去。而這麼做的後果往往是兩敗俱傷，甚至加劇了彼此的衝突。”

“我說這些是為了讓大家明白“無”的重要性。“無”是具有很大作用的。”

“若是我們能一直讓自己保持在“無”的心境中，我們必然能夠感受到道的完美。”

“這是為什麼呢？”

“因為道既是“無”。“無”是道真實的一面，也就是我們的真實本性。”

“我們就是因為過於重視“有”才導致自己受苦的。”

““有”並非我們的真實本性，無論我們的這具身體看上去有多真實他都不是實相，無論我們生活的這個世間看上去有多穩固它也只是意識的倒影。”

“真正給我們帶來平安、自由、喜悅的是“無”不是“有”。“有”註定會消逝，它有什麼值得我們去關注的？若是我們執意要去關注它，那我們註定會受苦。”

“也許你們會說，“有”裡面有很多新鮮有趣的事物，而“無”裡邊空空如也，什麼也沒有，實在是無趣極了，關注“無”有什麼意思？”

“這就是頭腦之賊丟擲的誘餌，而我們通通都上了頭腦之賊的鉤了。”

“正是因為我們過於重視“有”，我們的慾望才會變得越來越強盛。一旦我們的慾望過於強盛，我們就會離道越來越遠。”

“音樂、美食、性、財富、權利、地位，這些“有”都是頭腦之賊丟擲的誘餌，只要我們咬著這些“誘餌”不放，頭腦之賊就能一直釣著我們，我們就再也無法迴歸到道之中了。”

“我說這些並不是讓大傢什麼慾望都不要有，事實上什麼慾望都沒有我們作為人是不可能做得到的。”

“我們作為人活在世間必須要有慾望才能活著，否則人就無法活下去。但是，我們的慾望必須要控制在一個平衡的狀態中，不可以縱慾過度。”

“我們可以享受美食，可以欣賞音樂，可以享受性，可以積累一定的財富，但必須適可而止，不可縱慾過度。一旦我們縱慾過度就會產生有害的影響，這不但不利於我們的身心健康更會危害到他人。”

“大自然非常講究平衡，大自然只有處在平衡之中它才能持續存在，若是我們破壞了大自然的平衡，就很容易遭受滅亡。”

“就如我們的身體必須保持陰陽平衡我們才能維持健康。若是我們吃的太少或者吃的太多，必然會破壞體內的陰陽平衡導致自己生病。”

““有”講究平衡，我們必須記住這一點，這非常重要。而我講的無慾並不是讓大家一點慾望都沒有，我講的無慾是寡慾，也就是滿足我們日常的需求就行了，不要縱慾過度。”

“而“無”是我們的本性，我們必須要一直把“無”裝在自己的心裡，並且把祂放在第一位。”

“若是我們的心中沒有“無”，我們就等於是個無心之人，我們是不可能活得心安的。”

““無”是我們的真心，祂的重要性永遠都排在第一位。“無”能給我們帶來平安、自由、喜悅，若是我們把“無”遺棄，我們就等於是把平安、自由、喜悅給遺棄。”

“我們活在這個世間總是沒有安全感，總是有一種難以言喻的束縛感這是為什麼呢？就是因為我們把自己的真心給丟了。”

“真心是