木蘭無長兄_202(第3/3 頁)
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抑本性，又要求拋家棄子方能“成佛”，這對於古代人口與大於一切的現實來說，統治階級遲早會產生不滿，也是遲早的事。
賀穆蘭本身對佛道之爭沒有任何異議，也不認為宗教就沒有用處。但資源就這麼多，總是要爭鬥的。
既然有爭鬥，就說明即使是什麼高德大僧，也依然還有私慾和好鬥之心。
那這樣的話，“清淨無為”和“眾生平等”就成了笑話了。
愛染的身體需要高蛋白的補充，否則他會長不高、沒有力氣，身體也容易患病。但他的教義禁止了他主動去獲取這些東西。
山野裡種豆子倒不是不可以，但豆子不易消化，古人也不會常食。做豆腐他們也沒有這個條件，所以他才會瘦的一陣風都能吹走的樣子。
想想枯葉寺的結巴小和尚也是這個體型，但卻沒有愛染這種長期營養不良造成的眼睛微凸、膚色泛黃的情形，甚至還會以苦丁代替茶品來待客，想來以前一定是有受到過很好的供養，至少他們在的寺廟吃飽飯還是可以的。
一想到這些，賀穆蘭對愛染的同情心更盛了點，見他吃的又香又滿足，又抓了一塊肉乾出來，請他去吃。
“第一塊我吃了，那是施主的好意，這不是我向您索求的，所以我能吃它。可第二塊肉乾，是施主見我吃的歡喜而給我的，我已經飽了卻還再要一塊，這肉就不再是‘淨肉’了，我不能吃。”
愛染悄悄的把沾了些油的手在越影的馬鬃上擦了擦，回頭歉意的謝過了賀穆蘭的好意。
“好吧。”
要尊重別人信仰的自由。
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