木蘭無長兄_202(第2/3 頁)

，又光著頭進不了城，我們帶他一段路，把他送到東平郡再北上吧。”

賀穆蘭看了看馬下露出一臉驚喜的愛染，那猶如被天上掉下來的金子砸到的表情很好的愉悅了賀穆蘭，再加上她也不討厭這個小和尚，便點了點頭。

“帶他可以，你負責照顧他。”賀穆蘭笑了笑。“我就負責掏錢。”

愛染的笑容更燦爛了。

“原來賀施主以前是位將軍，難怪英姿勃發，不似凡人。”愛染不會騎馬，和阿單卓共騎一匹馬，那馱馬現在綁在越影的身後，越影時不時就想快跑“調戲”那馱馬一程，馱馬耐久，卻不善於加速和疾奔，被越影這樣弄個幾次，差點傷了蹄子。

賀穆蘭知道越影有個性，卻不知道它有個性成這樣，按著它的馬頭低聲威脅：

“你要再欺負那匹可憐的托馬，我就把你的腦袋按到地下去，你信不信？”

“咦咦咦咦喜！”

“咦嘻也沒用！你現在不在戰場上了，我也不在了，我們都要適應，知道嗎？你現在是一匹不是戰馬的戰馬，我也是不需要再打仗的將軍。你總要學會合群。”

“咦嘻嘻嘻嘻……”

“我靠！越影你給我停下來！那馱馬腿會被拉斷的，會被拉斷的！……你發什麼瘋！”

在經歷了越影的“強烈不合作”以後，可憐的馱馬還是被拴在了阿單卓的馬後，而且遠遠的避開越影，只要越影一靠近，就有掉頭逃跑的衝動。

愛染被放到了賀穆蘭的身前，越影不情不願的接受了這個決定，還好沒有再發瘋把愛染也丟下來，否則賀穆蘭一定把它按在地上好好“教育”。

愛染是個很乖巧聽話的少年，大概是因為長期營養不良，身上幾乎沒有多少肉，靠在賀穆蘭身上的時候，賀穆蘭都能看到他那肩膀瘦弱的輪廓，再想想後世那些方頭大耳的和尚們，賀穆蘭忍不住問他：

“你在山中都吃什麼？”

“寺中有兩畝地，種些慄米，也有種菜，春夏經常去山中採些野菜和蘑菇。有時候能偶然撿些死掉的鳥獸回去吃……”

“咦？你們不是不許吃葷嗎？”

“這自然是的，姜蒜等蔬菜之臭者，佛家戒律是不準碰的。”

“……那些和鳥獸有什麼關係？你們不是不能吃肉嗎？”賀穆蘭想起自己在枯葉寺時，那兩個僧人連摻有葷油的胡餅都不碰一下，哪怕她沒說裡面有油，他們似乎也能自然而然的察覺到裡面的油腥氣。

可愛染又說他還能偶爾撿些死掉的鳥獸回去吃。

“你說的那位大師，大概是南朝來的和尚。”愛染詳細的聽完了賀穆蘭的描述後，皺了皺眉說：“聽說那邊確實是連一點肉食都不準用的。北方所受的沙門戒律大多從西域而來，並沒有那麼多繁文縟節。若是‘三淨肉’，我們也可以食用。”

賀穆蘭單手從糧袋裡掏出一片肉乾，現在這東西是她最愛吃的零嘴，出門帶的不少。“這個你能吃嗎？”

“眼不見殺、耳不聞殺、不為己而殺，此乃三淨肉，小僧自然是可以吃的。”

賀穆蘭發誓這小沙彌偷偷嚥了口口水！

“那你吃吧。我佈施給你吃的。”

愛染道了句佛號，像只小倉鼠一般高興的啃了起來。

無論是什麼宗教，人的慾望總是無法消除的。餓了要吃飯，渴了要喝水，自身營養不良的時候，身體自然就會對能帶來營養的東西產生反應。成年了會對女人感興趣，對權力感興趣，這都是人性。

道教一直到全真教出現才開始有“出家”的概念，在那之前，道士一直是可以娶妻生子的，也不需要茹素和滅絕慾望。他們崇尚清心寡慾，卻是指不貪不奢，不追求過分的慾望。

可佛教卻是真正的壓