二五二章 修仙煉炁，偶遇混元(第1/4 頁)

根基的重要性，不言而喻，不說別的，就說此地吧，其實靈氣稀薄的很，普通修士根本無法修煉，然而孫毅卻能在此修煉，而且絲毫不受影響，因為孫毅可以直接溝通深層空間的靈氣修煉，並不只是依靠表層靈氣。

而這放在此界，起碼需要元嬰真君，還得是元嬰真君中的佼佼者，才能觸及門徑，想要達到孫毅這種不用為靈氣濃淡擔心影響修煉速度的程度，得化神真尊乃至返虛真一方可。

此界修煉共分六重，練氣境稱為修士，築基稱真修，金丹稱真人，元嬰稱真君，化神稱真尊，返虛稱真一，經典的修仙境界劃分，但和系統的不同。

系統給出的修仙體系，自稱正統修仙或神話玄幻修仙，共分五個階段十三境界，不過雖然是五個階段，卻稱之為入靈四攀，寓意為修行如攀山。

入靈第一攀，為煉炁紫府虛丹，尚在山腳；第二攀為金丹元嬰嬰變，剛至山腰；第三攀為化神返虛煉虛，向著山頂進發；第四攀為法相歸一，站在山頂，頭上只有蒼天星辰。

至於第五階段，嚴格來說也是第四攀，為合道渡劫，仍是站在山頂，但卻準備終極一躍。

具體每個境界有什麼奧秘，與此界修仙有何區別，系統只是先說了第一攀，煉氣紫府虛丹三境，後面的沒說，不知是沒有解鎖還是怕孫毅好高騖遠。

煉炁境對應此界練氣境，不過此界練氣境雖說也分十重，但與孫毅所修的煉炁境差別蠻大的，不說別的，此界所謂的練氣前期的三重其實對應的是煉炁境七關的汲氣納氣吞氣後三關，練氣第四重才對應孫毅所修煉炁境的第一重，此界練氣十重僅是對應煉炁境的第七重。

也就是說，此界認為的練氣圓滿，實則只是煉炁第七重，距離真正的煉炁圓滿還差得遠，所以此界想要突破築基境，大都需要外力也就是築基丹的輔助。

不僅是此界，幾乎所有的靠吞服築基丹這種外力突破的修仙世界，都是境界不全導致的，此界還算好的，把第五關汲氣劃入了練氣境，有的更是從第二關就認為踏入練氣境，弄了個什麼練氣十三境，最後依舊得吞服築基丹強行突破。

至於那些世界壓制不強或者乾脆就是低等世界的武俠修真，那就更沒得說了，內力境當引氣入體，把伐經破脈周天罡氣境當練氣，把御罡成兵的武聖境當築基，煉炁境就結丹，稱之為武道金丹，那根基，差的不能再差，成仙都勉強。

至於系統所說的紫府境，對應此界築基境，此界築基境也就是真氣液化成真元，而系統出品的紫府境，需要將玄關一竅開闢，化為紫府。

紫府，傳說之中可是仙人居所啊！晉朝葛洪《抱朴子·祛惑》著：“及至天上，先過紫府，金床玉幾，晃晃昱昱，真貴處也。”

甚至傳說紫府為東華帝君校功行的地方：相傳海中有三島，而十洲位列其中：上島三洲，為蓬萊、方丈、瀛洲；中島三洲，為美蓉、閬苑、瑤池；下島三洲，為赤城、玄關、桃源。

三島九洲鼎峙洪蒙之中。三島之間有紫府州，為東華帝君別理統傳靈官職位，較量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而轉真聖，入虛無洞天的地方。凡此三遷都是由東華帝君主管。

據《三教授神大全》卷一釋曰：“東華者，以帝君東華至真之氣化而生也，分治東極，居東華之上也。紫府者，職居紫府，統三十五四司，遷轉洞虛宮較品真仙也。陽者主東方少陽之氣，生化萬匯也。帝君者，位東方諸天之尊，君牧眾聖，為生物之主。”並尊稱為“東華紫府少陽帝君”（搜來的）

可見紫府何等地位，當然，丹經之中也有紫府的說法，又稱上丹田、泥丸、瓊室、上田、紫府、上宮、天宮、崑崙、玉京山等：由兩眉之間入內，一寸為明堂，二寸為洞房，三寸為上丹田。上丹田方圓