第二十章 論證丹方（二）(第2/2 頁)

利中的佛性。佛性可以看做是這位死去的佛門大士留下的殘餘的一點神魂之力，這神魂之力與其肉身精元本就源於一體，因此融合的非常完美。

要是李元慶是魔道修士那倒是好說，其可以用紮根自身源源不斷產生的魔性來對消掉這些許無源的佛性。可是李元慶是正經的道門煉體士，這就不敢隨隨便便讓佛性這種詭異的神魂之力進入己身了。也不知李元慶道心是否堅定，萬一他自身神魂失守被這元嬰期佛門大士的佛性侵染，到時候李元慶一個不好產生了向佛之心，那趙尚明等人便是坑害了李元慶。因此，這金剛舍利中的佛性還是想辦法祛除為好。

孫鑫捋了捋頜下的銀髯道：“老夫看不如煉製金剛舍利之時，新增入少許赤霄雷晶的石粉，屆時赤霄雷晶在爐中遇火會產生赤霄神雷，如此便可湮滅金剛舍利中的佛性，你們覺得如何？”

見趙尚明沒有說話，一副不置可否的樣子錢大江心直口快，便道：“我看孫老你這法子不怎麼樣。先不說赤霄雷晶在爐中爆炸生雷對，對煉製的難度有多高的要求，最終對成丹會有多大的影響，就說如此粗暴祛除了金剛舍利中的佛性，到時候金剛舍利中一同流逝的精元定然不少，肉身精元流逝必然導致丹藥藥效降低，甚至丹藥品階也不能再保證不低於五階。”

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錢大江一番話後趙尚明微微點了點頭，他在心裡想的和錢大江一樣，只是顧忌孫鑫的面子沒有直接開口。

“哎……”孫鑫長長嘆了口氣，他心中也知道自己的方便弊端重重，只是其苦思冥想實在沒有什麼好辦法，而他這個辦法其實小心控制赤霄雷晶的用量還是有些成功的希望，但是祛除佛性之時必然會發生金剛舍利精元流逝的情況。

正是佛性與肉身精元共同融合在一小片精華骨骼上金剛舍利才能穩定存在，一旦打破這個平衡，金剛舍利精元流逝是無法避免的。

“或許我們可以在成丹之前在其中加入魔蝕草？”錢大江道。

趙尚明搖頭道：“不可，不可！我明白錢道友是想先不祛除金剛舍利中的佛性，而是試圖在服用煉化丹藥後用魔蝕草的引人入魔的藥性與金剛舍利的佛性相互抵消，這樣金剛舍利中的肉身精元便可以完完整整被就在修士體內了。只是這樣激烈地藥性對沖儘量不要在修士體內發生的好，畢竟都是要影響神魂的，我等不得不謹慎啊。”

魔蝕草是一種可以服下後引起修士心中魔性的藥草，其藥效會隨著草藥中藥力的逐漸消耗而逐漸減弱，可以用來煉製致幻的藥物。

趙尚明也沒有更好地辦法，於是只能道：“我們先將孫老的方法作為備用方案，再想想有沒有其他的方法。”

：()一品真丹道