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第96章 傳統文化中的糟粕(第3/4 頁)

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,比如傳統中醫中的針灸療法,經過現代科學的研究和驗證,被證明對許多疾病有治療效果,並且其原理也已經被科學所解釋,這是傳統文化與科學契合的精華部分。而‘滴血認親’這種判斷親屬關係的方法,沒有科學依據,是不符合科學原理的糟粕。還有所謂的氣功,其實就是一種具有民族特色的心理療法,這在學術界已經成為共識。氣功並不會發出什麼‘外氣’,什麼“人體磁場”的解釋,完全是胡說八道!

還有一些人,錯誤的迷信傳統文化中落後的哲學理念,用錯誤的概念去反對轉基因,錯誤的認為轉基因現象不符合自然規律。像這些人,就是糟粕文化的受害者!”

張啟點了點頭,道:

“大劉,你說的很有道理!現在社會上很多人的思維還停留在愚昧落後的古代。比如,認為所謂的‘陰陽和陰陽平衡理論’就是古代的哲學觀念。而這些理論已經與辯證唯物主義哲學不可同日而語。可以說,反對轉基因的人,他們的哲學觀念早就遠遠落後了!

我們千萬不要抱殘守缺、固步自封!要吸收辯證唯物主義思想,插上科學和邏輯學翅膀,與時俱進,跟上時代發展步伐。就像農業,未來農業的發展方向就是工業化,如果退回到古代是不可能的。

你知道張洪林研究員嗎?他還指出很多人的一個傳統思維的誤區,就是很多人誤認為,只有純天然的藥材才是藥效最好的。張洪林研究員提出,這個是純粹的想當然。實際上,被工業化提純的,藥效才是最好的,也是最安全的。並不是所謂的‘純天然’生長,才代表了最佳。”

劉慈欣道:“你懂得真多!我想問一問,張啟,你今年多大了?”

張啟道:“十八歲。”

劉慈欣:“……”

張啟又說道:“關於傳統文化中精華和糟粕如何評判的標準,我還有一個新的觀點,之前沒有人提到過。”

劉慈欣道:“張兄,您說,您說!我洗耳恭聽!”

張啟目光堅定地說:“我認為萬變不離其宗,評判標準其實很簡單,就一句話,那就是——發展生產力,保護生產力,符合最廣大人民群眾的長久利益!”

發展生產力,保護生產力,符合最廣大人民群眾的長久利益!

此話一出,如同九天落雷,將劉慈欣震驚的啞口無言!他沉吟了良久,突然猛地站起身來,激動的說道:

“真是讓我大開眼界了哇!

‘發展生產力,保護生產力,符合最廣大人民群眾的長久利益!’說的好啊!說的好啊!……”

劉慈欣一連說了九句“說的好啊”,才稍稍平復了一下心情,道:

“這個標準提出的太及時了,解決了我多年的困惑!如果有一種傳統文化,它不能發展生產力,也不能保護生產力,也不符合人民群眾的長久利益,那就是糟粕!不管這個糟粕之前有多少信徒,又是如何的生命力頑強,它就是糟粕!

比如,某些人不允許女子露出臉部、胳膊和小腿,要求渾身都嚴實的包裹起來,還不允許婦女接受教育,不允許她們拋頭露面,不允許她們參加工作!還說這是什麼‘傳統美德’!我看,這根本就不是傳統文化中的精華,也不是‘美德’!限制婦女的人身自由,減少了生產工作崗位,就無法發展和保護生產力,也不是人民群眾的長久利益。

極端的保守,必然導致思維的極端停滯和倒退,自然會導致科學技術發展的落後,導致人民生活福祉的下降,這不是人民群眾的長久利益!”

張啟為劉慈欣豎立了一個大拇指,說道:我覺得像咱們這樣意識到這個問題的人,有責任去傳播正確的觀念,讓更多的人能夠理解傳統文化的真正價值。”

劉慈欣點了點頭,充滿信心地說:“對,我們可以透過

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