第130章 檳榔(第2/2 頁)

在唐代中後期，醫家逐漸建立了“檳榔除瘴”的理念，並且唐代名醫侯寧極在《藥譜》中將檳榔直接稱名“洗瘴丹”。”

[都可美:我去，瘴氣我就懂了，小說裡面經常說嶺南之地多瘴氣！]

[睡覺睡覺:哈哈哈，小說看多了一下子就理解瘴氣的意思了，但是沒想到洗瘴丹是檳榔，想一想古人嚼檳榔的畫面哈哈哈。]

[嘟嘟姐:不忍直視(捂臉)]

康強也是忍不住笑出聲道:“古人嚼檳榔的畫面是有點美哈，你們也是夠夠了。”

搖搖頭又說道:“除了上述的洗瘴丹這些，在宋代周去非《嶺外代答》裡面也說到:南方凡病，皆謂之瘴，其實似中州傷寒。

而以親身經驗支援食檳榔御瘴的人是宋代羅大經，因為他在《鶴林玉露》中寫道：嶺南人以檳榔代茶，且謂可以御瘴。餘始至不能食，久之，亦能稍稍。居歲餘，則不可一日無此君矣。

總而言之，他總結檳榔有大作用：一曰醒能使之醉，二曰醉能使之醒，三曰飢能使之飽，四曰飽能使之飢，並且可以提神、助消化，還有益身體。

但是當時的中原人曾笑話南方人不停嚼食檳榔，“路上行人口似羊”，因為大家應該有了解一些，在咀嚼檳榔後的樣子就像李煜說過的“爛嚼紅茸”，所吐津到地如血，唇齒頰舌皆紅，甚是駭人，謂之“天蠻不下雪，地蠻不落葉，人蠻日吐血”。

但是這些都不妨礙檳榔的流行，所以對檳榔藥效的研究和使用也愈加深入。”

康強嬉笑一聲又說道:“其實檳榔在楊孚把它介紹到華夏文明、中原文明之後，就產生了檳榔的第一個用途。

因為檳榔是一個嶺南人經常嚼的東西，而當時的中原人對嶺南人的印象是多瘴氣，所以他當時認為嶺南人之所以在嶺南而不會生疾病，是因為他們嚼了檳榔，而檳榔可以祛瘴氣，具有了這麼一個想象，所以從這時候開始檳榔被賦予了洗瘴丹的別名，他認為這個東西可以去除南方的瘴氣。

總之在那個時代，至少是在宋代以前，基本上嶺南是一個被人畏懼的地方，因為它有很多關於瘴氣的想象，認為到了嶺南一定會有瘴氣。

像《三國演義》那個書裡面寫了特別多關於雲南的瘴氣的想象，總之南方是有瘴氣的，可以說這是當時普遍存在的一個想象。

但是後來為什麼就沒有了呢？尤其南宋以後基本上對嶺南的瘴氣就沒有太多的描述了。

其實這主要是因為嶺南的生活條件變得比較好，大家願意去了，瘴不瘴氣其實是個藉口。

我要是不想去它就有瘴氣，我要想去它就沒有什麼瘴氣，以至於到了明朝的時候，嶺南已經變成了一個商賈雲集，沃野千里的地方，那時候是搶著去，那些當官的一想到能夠去嶺南刮刮地皮還是很開心的，這個時候已經完全不畏懼瘴氣這個事了。”