第106章 民俗文化是糟粕嗎？(第1/2 頁)

[或多或少:呵呵，我才發現主播混淆概念的能力挺強啊！我們不是說迷信的傳統文化嗎，怎麼到主播嘴裡就變成了全部了！]

[disk:你特麼，你們那狗嘴裡面說的難道不是這個意思？還特麼狡辯！]

[或多或少:你有病吧，我們什麼時候說全部的傳統文化了，最開始說的難道不是民俗文化嗎！]

見狀直播間頓時一陣安靜。

細想一下，對方好像的確沒有指名道姓啊，雖然都知道對方是什麼意思，但是沒有直接指出來，那還真不能說。

“好，既然你說民俗文化，那主播就和你說說民俗文化，先問一下，拜媽祖算民俗文化嗎？”

[或多或少:這是迷信，當然算！]

“好！”

康強點點頭，有個確切答案就行，別到時候又耍賴。

“媽祖又被尊稱為娘媽，也許對於北方的朋友來說會有點陌生，但是對於南方的朋友來說，那可以說算得上如數家珍。

特別是在潮汕地區來說，媽祖廟是一大特色，還產生了很多俗語，比如“伓拜媽祖，伓會發家”，“亥爺得份媽祖廟，媽祖得份亥爺福”“館尾媽祖佑外鄉”等等。

傳說，媽祖是海上的保護神，而潮汕地區大都處於沿海地區，很多潮汕人都是靠海為生，當時的裝置十分簡陋，和現在是不能比的，海上險象迭生，每次出海，都生死難料，所以只能將希望寄託在媽祖身上。

而平安歸來的漁民，都認為是媽祖冥冥之中在保佑他們，因為他們在上船之前總要到媽祖廟進香許願，祈望這一趟出海能夠贏利而歸。”

[好的你到哪:這不就是完完全全的迷信行為嗎！]

康強搖搖頭:“你說媽祖只是一種迷信，但其實不是的，它是一種信仰，這是兩個概念。

而且它還從某種程度上推動了絲綢之路的發展，我們知道，海上絲綢之路，聯絡了中國和西方，將外國貨物，佛教等傳入中國，也將中國的鐵器，絲綢等技術傳入西方，大大促進了世界各地的交流和發展。

而海上絲綢之路主要有兩條，有東海起航線和南海起航線兩條主線路。

媽祖所在的東南沿海地區，在地理上與絲綢之路有重合之處，時間上絲綢之路從秦漢開始，到明清一直都存在著，而媽祖最早出現南宋，時間上也有重合之處。”

[需要睡不好:唔，所以她們有什麼聯絡嗎？(宕機)]

“剛才我們說到，媽祖對東南沿海地區的百姓而言，是海上的女守護神。

而根據傳說，漁民和商人在海上航行的時候，要是運氣不好遇到颱風天氣，大家也知道東南地區多發颱風。

都是當時人們面對颱風基本是無能為力的，所以他們就會在船上舉行跪拜之禮，虔心大聲呼喊媽祖，祈求媽祖的保佑。

而媽祖在聽到漁民們的虔心祈禱後，就會身披紅色衣服出現在漁民的眼前，在船頭掛起紅色燈籠。

這時候，原本白浪掀天，電閃雷鳴的天氣就好像被安撫了一般，變得風平浪靜，就像發脾氣的小孩被媽媽安撫後乖乖地躺在母親的懷裡一樣。

雖然這個故事說的有點誇張，帶了點神話色彩，但是在這個神話背後是漂泊在海上人民對於生的希望寄託，有這個寄託在，不管在航行中遇到多大的危險，多大的困難，船員們都會上下一心，全力去克服，最後逢凶化吉。”

[西瓜水:這是信仰！]

[咕咕咕子:沒錯，這是信仰，和迷信是兩種東西！]

[一首詩:第一次感受到了什麼叫信仰啊(宕機)]

[想告訴你:真的假的？]

[一首詩:假的。]

康強又接著說道:“所