第103章 六大抗颱風神器(第1/2 頁)

“咚咚咚。”

“許老師，我臨時有點事，下節課你能幫我上一下嗎？”

正在看直播的男人眉頭不由皺了起來，但還是站了起來。

想了想，發了一條彈幕後便拿著課本走了出去。

[魚非魚，你是狗:臨時有事，主播今天下播後麻煩將直播內容上傳到短影片平臺，多謝。]

康強一愣，隨即笑道:“沒問題，今天直播內容主播會在下播後上傳平臺，到時候大家有空可以去看看。”

笑了笑，迴歸話題。

“當時李淳風的《觀象玩佔》裡記載:古云髮屋折木揚砂走石，今謂之怒風；

……一日之內三轉移方，古云四轉五復謂之亂風，亂風者狂亂不定之象。

無雲晴爽，忽起大風，不經刻而止，絕絕復急起古云暴風卒起，乍有乍無今謂之暴風。

……鳴條擺樹，蕭蕭有聲，今謂之飄風。

……迅風觸塵蓬勃，……今謂之勃風。

迴旋羊角，古云扶搖羊角今謂之迴風者，旋風也。

迴風卒起而環轉。扶搖有如羊角向上輪轉，有自上而下分者，有自下而上者，或平條長直，或磨地隨起，總謂之迴風。”

[嚴重鄙視你:？？？為什麼聽主播說話我想起了讀書時候背離騷的痛苦了(哭笑不得)]

[要設計:背離騷還好，岳陽樓記那些是真該死啊(哭)]

[世界上:除了天象應該還有觀察動物吧，我記得刷到颱風影片之前都說什麼鳥什麼鳥飛走什麼的。]

“是的，古人也透過觀察動物的行為來判斷自然災害，當成是災害來臨前的預警。

這其實是透過利用動物的某些敏感特性及其反常舉動來預測颱風天氣，和現在我們民間的方法是一樣的。”

康強喝了口水，又繼續道:“像是唐朝徐堅就在其著作《初學記》裡蒐集了很多例子：

例如《國語》：海鳥曰愛居，止於魯國東門之外，減文仲使國人祭之。

展禽曰：今茲海島有災乎?夫廣川鳥獸，恆知避其災也。

是歲也，海多大風。

還有顧野王的《輿地志》裡面說：移風縣有潮雞，鳴長旦清如吹角，每潮至則鳴。一名林雞。

《水經》裡面也有說到：海鰍魚，長數千裡，穴居海底。入穴則海水為潮，出穴則水潮退。出入有節，故潮水有期。

海水將潮及天將雨，毛皆起;潮還天晴，毛則伏。常千里外知海潮也。

並且根據前面說到的《嶺表錄異》記載：招潮子，亦膨蟆之屬，鼓帶白色，海畔多潮，潮欲來皆出坎，舉鰲如望故，俗呼招潮也。

不過，這些預測颱風的方法難免夾雜一些主觀預測，但是在科學不發達的古代，也不失為一種簡單易行的方法。”

[U盾很難:非常可以理解，就和俺們北方人一樣，在野外迷路了，然後靠觀察周圍辨認東南西北走出去一樣。]

[這是哪呢:這些都是古人的智慧總結啊，牛批！]

[圖書室:我看懂了，這個叫徐堅的就和李時珍一樣，會收集以前古人的例子。]

[上世紀:對了，閩省好像有六大神器可以抗颱風啊，主播知道嗎？]

康強微微一笑:“這當然知道了，對於閩省人而言，在閩省遇到颱風，就像在東北遇到大雪一樣。

很多年來，人們早已習慣在夏天對抗颱風，除了沉著冷靜務實的防範措施，在閩省人心目中，還有從南到北海岸線上的“六大防颱風神器”。

這六大神器分別是可集強風的漳州風珠，以劍動風的廈門鄭成功，騎著馬迎著風的泉州鄭成功，辟邪保平安的莆田媽祖雕像，鎮守邪風的福州鎮海