第117章 寄生蟲一樣的杜鵑(第1/2 頁)

[嘟嘟囔囔:原來是琵琶行啊，我說杜鵑啼血這四個字怎麼那麼熟悉(宕機)]

[但還是:這一看就沒有好好學習，不然會順理成章的出現後面三個字(狗頭)]

[第四季:哈哈哈哈，誰懂那時候被琵琶行的痛苦啊！]

“呵呵。”

康強抬頭看向樹上的四聲杜鵑又道:“其實因為古人並沒有現代如此精確的分類法，所以有時將別的動物誤認為杜鵑也是有可能的。

當然了，更為常見的現象，是在一些典籍中，作者並未將大杜鵑與四聲杜鵑區分開。

因為四聲杜鵑的叫聲又有點像“不如歸去”，宋代那位“奉旨填詞”的柳永在《安公子》一詞中就曾寫到：聽杜宇聲聲，勸人不如歸去。

而賀鑄則在《憶秦娥》中寫道：三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝悽斷，杜鵑啼血。”

[水樹奈奈:都是詞界大佬啊！]

“詩人們在吟詠杜鵑之時，有著不同的心緒，而這種情緒體現在紙上，也化作不同的文字。

千百年之後的我們讀到了這些文字，依舊能體會到那些逝去的詩人們的心境。

像宋代的朱熹就寫過:不如歸去，孤城越絕三春暮，故山只在白雲間，望極雲深不知處。不如歸去不如歸，千初岡頭一振衣。

這首詩中提到的“不如歸去”說的還是四聲杜鵑，但是朱熹所寫的詩，與前文的柳永、秦觀所寫的作品，區別還是非常大的。

另外現代有研究者就認為，成語“鳩佔鵲巢”中提到的“鳩”,其實指的是四聲杜鵑，而並非我們通常所認為的鳩鳥。”

[水樹奈奈:朱熹啊，有點難評的一個人(宕機)]

[稀罕你:咋了咋了，朱熹不是在儒家地位很高嘛？]

[想念你們:的確難評，朱熹這個人……]

網友說網友的，康強就自己說自己的。

“四聲杜鵑的另一個別名可能就不是那麼多人知道了，在《戒庵老人漫筆》裡面有寫到:又如雲看蠶看火,今人遂稱為看蠶看火鳥。

還有明朝謝肇淛的《西吳枝乘》說到:吳興以四月為蠶月……是月也,有鳥飛,其聲曰:‘著山看火。’湖民謂之蠶鳥。

而有人認為，這裡提到的“看蠶看火鳥”或者“蠶鳥”應當就是四聲杜鵑，其名稱應該與我國古代的蠶俗有關係，這個大家感興趣的可以自己去了解一下。”

[基恩士:的確不知道，我連蠶俗是什麼都不知道(笑哭)]

“杜甫所寫的《杜鵑行》裡面說到:君不見昔日蜀天子，化作杜鵑似老烏。寄巢生子不自啄，群鳥至今與哺雛。”

這說明杜鵑的巢寄生行為已經廣為人知了，而四聲杜鵑的主要寄主是灰喜鵲和黑卷尾。

其實杜鵑亞科的小夥伴們有巢寄生的普遍現象，所謂巢寄生，就是它們不築巢，它們只做別人鳥巢的“寄生蟲”。

四聲杜鵑也秉持了這一特性，所以它們不營巢但照樣堂而皇之地呆在在鳥巢裡。

通常四聲杜鵑會在葦鶯、黑卷尾、灰喜鵲、黑喉石鵑等鳥的巢中產卵。

而四聲杜鵑的卵是淡粉紅色而接近白色，鈍端有鏽紅色雲狀斑，看上去與大小與大杜鵑的卵相仿，並且與它們寄主卵的外形也極為相似。

這一方面也許是因為鳥蛋的外形可能差異性很小，另一方面，其實相似的外形又給四聲杜鵑提供了一個方便，讓它們的卵是由義親代孵代育的。

也就是說四聲杜鵑不僅自己不築巢，把別人的巢當自己的巢，而且自己生了孩子也不管，而是在誰家下蛋就讓誰代為照顧了。”

[小舅子呢:我記得杜鵑是不是還會殺害義親的蛋啊，好像有個紀錄片是這樣