第113章 榕樹的歷史(第1/2 頁)

康強笑著又道:“並且在公元1065～1068年間，民間具有史實文化的故事是，張伯玉在上任福州知府時，途中被烈日曬得幾乎昏厥過去，僕役趕緊把他抬到榕樹樹蔭下，又刮痧又灌水，好不容易才把他救醒了。

當時他上任正逢大旱之年，地龜裂，禾枯死，不過在他下鄉察看災情時，見一農夫在江邊種樹，於是忙問農夫為啥大旱之夏種此樹。

而老農告訴他此為榕樹，能抗旱耐酷熱，生長快，生命力強，幾年之後，榕成蔭，還能保護鄉鄰防洪抗旱。

於是張伯玉回到府衙後，馬上告示鄉民，進行“編戶植榕”，並親自倡導示範，在府衙門口種上兩株榕樹。

當時為宋朝治平年間，福州府有30萬人口，而張伯玉在4.8平方公里古城內外植榕足有上萬株。

至宋熙寧後，夏季炎熱的福州城，已形成一片“綠蔭滿城，暑不張蓋”的景象。

一直到現在的秀冶裡、朱紫坊、桂枝裡一帶及烏石山猶有許多榕樹，還有許多奇妙無比的榕樹景觀。

如朱紫坊河畔有一棵“龍牆榕”，裸根形成一堵牆，宛如蟠龍騰躍。

而西門高峰橋邊有一棵“人字榕”，據說該樹植於清乾隆五年，其眾多鬚根中有一條扎入對岸土中，生長成粗壯的樹幹，與主幹形成一個人字，往來船隻好從其下駛過，看上去蔚為壯觀。”

[河南省:這讓我想起了美麗國的紅杉，也是大的能劈叉人車過去！]

[試試你說呢:哈哈哈哈哈哈哈，神tm劈叉啊哈哈哈。]

[水樹奈奈:噗哈哈哈，果然群友比主播更好玩。]

康強也是感到忍俊不禁，網友說的紅杉他也看過影片，但是一般人還真想不到劈叉的點上面去。

無奈搖搖頭又緩緩說道:“明代鄉賢、大學士、書畫家黃道周曾仿屈原《桔頌》的文體，於崇禎八年寫下傳世名篇《榕頌》，頌榕樹有“六質”“四妙”，要求鄉人學習它“自為蔽虧，行同日月。棄細從大，實有所學。四季常青，立身堅確”的品格和“翠幕高張，便於坐談。涼蔭行人，忘歸卸擔”的精神。

後來在清朝乾隆年間，福州郡守李拔以榕樹自勉，要為官一任，造福一方百姓，傳為佳話。

而福州綿延千年自然形成的植榕習俗，在河岸、橋頭、路口、村口、門口隨處可見，也成為了聞名海內外“榕城”的風貌特徵。”

[大笨笨:福州人那麼喜歡種榕樹啊，莫名好厲害的趕腳。]

[睡覺睡覺:我突然想到，既然種榕樹有一系列的好處，那為什麼西北沙漠種樹不種下去啊？]

[好的你說呢:榕樹生長環境還是很需要水分的，能固水所以可避暑，西北常年連一滴水都沒有，這怎麼種啊。]

“沒錯，現在植樹造林基本上都是尊崇科學方案了，拿去種植的都是最優選，這種東西我們相信國家的選擇就是了。”

康強點頭肯定的附和道。

“我們繼續說，人們視榕樹為吉祥如意、驅兇避災的象徵，所以崇榕、敬榕。

每逢佳節、慶典，都會用榕枝扎彩門，增添節日氣氛，並且日常紅白喜事，為迎祥消災，亦以“插榕青”的方式。

據說在閩省東山島，如向親友賀婚，要用貼有紅紙的榕枝放在禮品上，而老人壽終，則需用榕枝紮成的花圈表示哀悼。

由此還衍生出一種民俗，家中有人患病，就在大門的門環上掛兩束榕枝，以示“謝絕入內”。”

[覺得不睡覺:這個我懂，古代很多名貴的木頭都有辟邪的作用。]

“是的。”

康強眼睛眯起笑道:“這個民俗也不是無端產生的，相傳北宋閩南神醫吳本，在瘟疫流行時，採用榕枝掛門