第72章 楓香樹的神異(第2/2 頁)

後再放入冷水中，揉搓開後再將其曬乾。

還有在《本草求原》中也對楓香脂的藥方也有具體記載：其葉霜後即丹，其脂採於冬，辛苦而平是金得火，以生水，為活血化血之妙品，故治吐、衄、咯血。

所以我們也能看出來，其實在數百年前，古人就已經知道楓香樹脂能夠活血止吐了。

還有自古流傳下來的“楓香散”更是著名的中藥藥方，對於肺臟受寒和面板生瘡等病症的治療十分有效，曾被收錄於清朝為皇宮御醫專用的醫書《御藥院方》之中，而古人甚至認為楓香樹上有鬼神棲息。

像南北朝時期的祖沖之就在《述異記》中記載過“楓子鬼”的故事。

南中有楓子鬼。楓木之老者為人形，亦呼為靈楓，蓋瘤癭也。至今越巫有得之者，以雕刻鬼神，可致靈異。下沉香條，有楓香，雲療風癮疹癢毒，與此相類，即一物也。”

[你喜歡的哦要上班:楓香樹算是把神異給拉滿了啊，不但能治病還能搞事。]

[高中開始看:這算是祖宗嚴選了哈哈哈。]

康強眉尖輕挑，含笑道:“其實楓香樹除了可以入藥，它的木材也是被很多人利用起來了。

例如東漢王充的《論衡·狀留》裡面說：楓桐之樹，生而速長，故其皮肌不能堅剛。

這是說古人認為楓香樹材質密度不大，比較輕軟。

而東漢許慎《說文解字》當中描述“楓，木也。厚葉弱枝，善搖。一名欇，從木風聲”。

像“厚葉弱枝”和“善搖”兩個詞也間接說明了楓香材質比較輕軟。

不過楓香材質雖然較輕軟，但是在古代也有著廣泛的用途，如可做車軾，“式”，通“軾”，指車廂前面用來扶手的橫木。

北周庾信的《詠樹詩》就說了：楓子留為式，桐孫待作琴。

這裡“楓子”並非指楓樹果，而是指楓樹苗，楓樹苗長大是可以做車軾的。

另外還可以用來鑽木取火，唐代杜甫就在《清明二首》裡面說了：旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓。

這就是用楓香木材鑽木取火的記錄。也可用來做桎梏，即類似於現代的腳鐐與手銬。

《山海經·大荒南經》記載:楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木。

也可做黑鼓，比如苗族最隆重的傳統盛大慶典祭鼓節，又叫做鼓藏節，用於祭祀蝴蝶媽媽的黑鼓就是用楓香木材打製而成的。”