第一百三十一章 五大祖庭(第1/2 頁)

魔道有五大祖庭。

其中天魔、血魔二派與十魔宗，可謂是一丘之貉。

對於身為魔道，並不以為恥，對自身的身份定位，也十分清楚明確。

魔宗修士，各個不修善果，專愛殺人放火。

不惡劣，那都不算魔宗弟子。

以這三派為核心，往下延伸出的各種魔道宗派、勢力、家族，不知凡幾。

遍佈於天下各州，甚至是海外之地。

而除了這三派根紅苗正的魔宗祖庭之外，還有另外兩個所謂的魔宗祖庭···他們卻是異類。

此二者，分別是極道宗和拜聖宗。

這兩宗又不同，他們並不自認魔道。

反而認為自己才是真正的正道。

極道宗認為，天下之混亂，修行之艱難，長生之難得，皆在於規則繁雜，所以一力主張，消除這世間的一切多餘規則與文明，重歸天地初開時的混沌，一切以簡單的力與法說了算。

到那時，人們只需不斷的錘鍊自身體魄，增長氣力，便可成神成魔，如佛如仙。

而拜聖宗則是虛構出了一個虛無縹緲，自我構建的‘聖’，主張以人而拜聖，透過漫長的歲月積累，透過無數人的信仰和叩拜，從而創造出天地間的新聖，執掌一切，主宰一切，為諸聖之王，一切之主。

而創造這名‘聖’的拜聖宗，則是當之無愧的聖教。

世人皆為聖人教化，而拜聖宗卻要教化聖人···。

這何止是狂妄，簡直就是瘋狂。

所以務實的魔道三派，跟極道宗、拜聖宗，根本就尿不到一個壺裡去。

簡單來說就是，魔道三派的修士，只想做簡簡單單的殺人、放火、喝酒、吃肉、睡女人（男人）的單純修士，而極道、拜聖卻要和他們談理想、談信仰···這就很扯淡了。

那還能一起玩？

前者鄙視後者的不務實，虛無縹緲。

後者輕蔑前者的沒理想，不求進取。

這一次，也如同以往一樣。

十魔宗要販賣血符，自然先想到的是同道魔修。

五大魔道祖庭中，天魔和血脈二派叫上，極道與拜聖二派，卻壓根不搭理。

屍山之上，裂開了一個巨大的盆地。

盆地內，數之不盡的屍體，層層疊疊的堆積，一眼望去···再大膽的粗略估計，只怕也難以猜中這些屍體的真實資料。

數之不盡的屍體，呈現著特殊的陣法結構，吸納著天地間至陰、至邪、至煞之氣。

而盆地的最底部，卻匯聚成了一彎蜿蜒的乳白色涓流。

極致的死地，誕生了極致的生機。

這細細的一彎涓流，是天地間最為奇妙的液體之一。

名為‘歲乳’。

任何人只需飲用一口，便可增壽十年。

對於那些將臨大限，卻還沒有做好準備渡劫避死的修士而言，這歲乳便是無上至寶。

修行界修士的真正強弱，不以境界完全劃分，那各門各派，該如何界定長老與尋常弟子？

標準其實很簡單。

人生皆有壽長，壽元皆由天定。

避死延生，便是與天為敵，逆天而行。

所謂的宗門長老，便都是至少渡過一次死劫，成功竊得壽元的修士。

這種竊得壽命，指的不是單純的服用某些天材地寶，獲得壽命上的延長。

而是躲過了天機，或是鬥破了天數，從天地之間，奪取了一定的壽元，為自己增壽爭命的那些存在。

對於修士們而言。

能勝人者，不算什麼。

能勝天者，才是真正的強大，才可稱之為長老，