三百零七、少年艱苦(第1/2 頁)
“修行當然是好事,只是我家裡窮,也就三畝薄地,現在能養家餬口也就不錯了,哪有錢來修行啊。”復的父親搖了搖頭,按照慣例,來道觀修行,是要給道觀捐功德的,畢竟道長也要吃飯,修房子。
楊不凡哈哈一笑:“這樣吧,規矩當然不能破,破了規矩以後不好辦。你可以讓復閒暇時間來這裡修行,也不用經常來,我也不要學費,但是每次來修行,讓他帶一些木柴過來,就算是捐了功德吧。”
“這感情好,多謝道長了。復,快過來拜見師父,師父以後教你修行。”復的父親大喜,連忙招呼復過來。
復看了看楊不凡,問到:“我要先知道你能教我什麼,我再看要不要拜師。”
“楊道長願意收你,是你的福分,怎麼還不樂意啊,多少人求都求不來的。”復的父親知道村子裡很多孩子,都想拜道長為師,道長卻不輕易收徒,即便收徒,也要捐功德。對於普通村民來說,捐的功德不算少。現在看見覆卻對拜師不熱心,有些著急。
楊不凡擺了擺手說:“無妨,此子不凡,不能用普通人的標準來要求。我也曾經求學十幾年,學的也不算少吧,再加上這些年的修行感悟,應該可以教你一些修行東西。我教你四大經書,一部《太上感應經》,一部《陰符經》,一部《道德經》,一部《地藏菩薩本願經》,這四部經書,可是我多年修行的珍藏,不是每個人都有這個緣分。”
“哦,這樣啊。”復似乎興趣不大。
楊不凡繼續說道:“除過這四部經書,還教你一套道家內功,一套太極劍法和霸王杖法。你力氣大,以禪杖為兵器最為適合,至於劍法,也適合基本防身使用,一般練武修行之人,都會學習。而道家內功,可以滋養身體,強身健體,讓你練武更厲害,而且不容易不受傷,當然還有其他用處,到時候給你細說。”
“好,我願意拜師。”無妄一聽能練武,能修煉,興趣高漲,立即答應下來。
拜完師,復就開始跟著師父楊不凡修行。
道長主要教復四部經書,其中《地藏菩薩本願經》要求復有時間就讀。
楊不凡一半時間教經書,一半時間教無妄道家內功。並告訴無妄,人的本質是神識,不死不滅,不生不死。在人身上,神識透過三魂六魄來控制人身體。
而道家內功,就是透過打坐等方式,心態平靜,意守丹田,使三魂六魄透過經絡在身體中執行,從而達到滋養身體,強身健體,也是練武必備的基礎。
而修煉內功,同時也能提高境界。
如果不修煉內功,練武的時候,就容易損傷身體,有時候用力過猛,還有可能造成永久性傷害。
無妄按照楊不凡的指導,平心靜氣的打坐,一個時辰後,感覺小腹跳動,似乎有氣在動,身體也有溫熱的感覺,這種溫熱不難受,而是很舒服的感覺。
無妄起身告訴師父,楊不凡一聽,哈哈大笑:“不錯,這是打坐的正常反應,以後其他地方也會有類似的感覺,這是三魂六魄之力,在剛開始流動時,經絡要疏通的體現。你比我想的還有天賦,繼續修煉吧。”
至於太極劍法和霸王杖法,跟霸王杖法相對應,還有一套霸王內功心法。則是在學習經書和修煉內功之餘,才給復演示,指導復學習。在楊不凡看來,練武遠不如學習經書和修煉重要。
而且對於太極劍法和霸王杖法,道長自己學的也不夠全面,練習的也不夠熟練。
而且,道長並沒有禪杖,因為道觀並不富裕,大家都覺得沒必要打造一柄很少使用,而且費用昂貴的禪杖,只能用一根棍子,代替禪杖來教復。
復對此倒不介意,村子裡的孩子,能有機會學習修行和練武,已經非常不容易了,哪能要求太高,何況復只需要象徵性的帶木