第六十四章 天日昭昭(第1/3 頁)

人主仁心設焉，知其役也，禮其盡也，故王者先仁而後禮，天施然也。——《荀子·大略》

四月初六

涉及已故皇后宋氏案被徹底敲定，有關簡牘統統送入蘭臺封存。

外黃縣曾經一干人等統統治罪，不論其他罪行，只論殺人。

一樁事情，只要將其中的矛盾分開處理，那麼再轉回去看這件事，處理方式就會簡單很多，這是荀攸能給皇帝不觸及到先帝名聲的最佳解。

只有皇權能夠將最終解釋權拉到自己手裡來，而尚書檯也明確的做出瞭解釋，說明了皇帝是為了昭示光熹恩義，加恩的流放族人，宋氏餘者被牽連流放的人等統統送返回原籍。

連原本的渤海王劉悝，都被免罪了，只是不允許歸國而已。

這也就代表了皇帝將此事徹底掃入了歷史塵埃，無論過去，還是未來，都不會有人再拿此事來做文章了。

曹操貶也貶了，事情到這裡也就到此為止了，皇帝斥責御史大夫，廷尉，尚書檯失職，一一有所懲罰。

但有一點不太好的就是，蓋勳回來了。

若是單純只是蓋勳回不回來，其實也不打緊，畢竟當年將他彈劾出京的早就已經被一網打盡了。

但蓋勳一回來，除了第一時間見過了皇帝謝恩之後，下一個就去見了何顒，這就讓其他原本準備看好戲的人有些摸不著頭腦了。

這可與這位原本的忠直名聲有些不符啊？

但即便蓋勳在雒陽內外跳脫無比，高層如楊彪等人的反應都很一致，閉門謝客，誰也不見。

更何況是盧植等尚書了，更是直接讓郎衛把守住了尚書檯，外人沒有公幹更是不能進入其中。

至於為什麼？

因為皇帝將要在四月十五日於宣室殿策問明經兩科，這也是登基以來頭一次大規模對州郡士子舉策論，問明經。

在上一次的策問明經中，成效斐然，皇帝也一連斥責了其中舉薦的不知經義，不明時政計程車子十數人，最終落入朝廷的人不過寥寥十人左右。

雖然上一次皇帝斥責了很多士子，但卻沒有一家對此有所不滿，從頭一次的明經策問中，皇帝用自己的行為證明了這明經科的含金量，因此更多人對於這一次的策問越發趨之若鶩。

“寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”

這句童謠都不用皇帝讓繡衣使者廣為傳播，在皇帝舉行策問之後，這句童謠便傳遍了雒陽，誰都知道，連皇帝都會哼這首童謠了，這簡直就是在打他們這群家族子的臉了。

雒陽城裡的家族因此個個都跟打了雞血似的，要在這一次的明經中找回顏面。

......

安步亭

漢家十里一亭，又有驛傳的作用，當時皇帝送袁隗時，就曾停留此地，待袁隗走後，皇帝親賜亭名：安步。

袁隗離去的時候，聽聞此名甚至痛哭一場，對袁隗的政治打擊也正是從這裡開始的。

安步二字，取自安步當車一詞，出自前漢·劉向《戰國策·齊策四》，該成語的意思是指是以從容的步行代替乘車，形容輕鬆緩慢地行走，也指人能夠安守貧苦生活；

對向來牆頭草，自命不凡，富貴慣了的袁隗而言，羞辱不可謂不大！

劉備四人堪堪在此停下。

三人對比同行人等，幾乎堪稱巨無霸，趙雲都須矮劉關張半頭，更不提跟隨劉備來的五百士卒了。

“兄在此等候，某先前去探聽朝廷動靜如何，若果真如明公所言，兄自可拜謁宗正，陛見天子。”

頓了頓，張飛又道：“若明公遠離朝廷時，朝廷突有悔意，駁回詔命，我等也免自縛之難。”

劉備點點頭，對關羽笑道：“益德有