第5章 閒談3(第2/3 頁)

笑。那笑聲尖銳刺耳，彷彿是無數把利刃，直刺人心。老儒的臉色瞬間變得煞白，他的嘴唇微微顫抖，想要說些什麼，卻又無從開口。他的身體不由自主地蜷縮起來，試圖尋找一絲安全感，然而，在這冥府之中，又何處能有他的容身之所呢？他只能在眾人的嘲笑與鄙夷中，獨自品嚐著自己種下的苦果，為曾經的狂妄與無知付出慘痛的代價。

東光之地，有個名叫馬大還的奇人。他生性疏曠不羈，行事不拘小節，常常做出一些令人瞠目結舌的舉動。一個夏夜，月光如水，灑在古老的資勝寺上，為這座寺廟披上了一層銀白的紗衣。馬大還不知為何，竟突發奇想，裸臥於資勝寺的藏經閣之中。藏經閣內，瀰漫著一股淡淡的書香與神秘的氣息。四周的經卷堆積如山，彷彿在訴說著歲月的滄桑與佛法的深邃。

馬大還正沉睡間，恍惚中，忽覺有人輕輕拉扯他的手臂。那觸感輕柔卻又帶著一絲不容抗拒的力量。與此同時，耳邊傳來一聲低沉而又清晰的低語：“起起，勿褻佛經。” 這聲音如同一記警鐘，瞬間將馬大還從沉睡中驚醒。他猛地睜開雙眼，只見一位老人正靜靜地站在身旁。老人的面容祥和而又莊重，眼神中透著一種超凡脫俗的氣質。馬大還心中一驚，瞬間清醒了許多。他下意識地問道：“汝為誰？” 老人緩緩答道：“我乃守藏神也。” 馬大還本就膽大，見此情景，並沒有被恐懼所籠罩。此時月光透過窗戶，灑在藏經閣內，亮如白晝。他索性坐起身來，招呼老人坐下，心中湧起一股強烈的好奇，想要與這位神秘的守藏神一探究竟。

“君何故守此藏？” 馬大還好奇地問道。老人神色莊重地回答：“此乃天所命也。” 馬大還心中疑團未解，又問道：“儒書汗牛充棟，卻不聞有神為之守，天其偏重佛經耶？” 老人微微搖頭，說道：“佛以神道設教，眾生或信或不信，故守之以神；儒以人道設教，凡人皆當敬守之，亦凡人皆知敬守之，故不煩神力，非偏重佛經也。” 馬大還若有所思，接著問道：“然則天視三教如一乎？” 老人沉思片刻，緩緩說道：“儒以修己為體，以治人為用；道以靜為體，以柔為用；佛以定為體，以慈為用。其宗旨各別，不能一也。至教人為善，則無異；於物有濟，亦無異。其歸宿則略同。天固不能不併存也。然儒為生民立命，而操其本於身；釋道皆自為之學，而以餘力及於物。故以明人道者為主，明神道者則輔之，亦不能專以釋道治天下，此其不一而一，一而不一者也。蓋儒如五穀，一日不良則飢，數日則必死；釋道如藥餌，死生得失之關，喜怒哀樂之感，用以解釋冤愆，消除拂鬱，較儒家為最捷。其禍福因果之說，用以悚動下愚，亦較儒家為易入。特中病則止，不可專服常服，致偏勝為患耳。儒者或空談心性，與瞿曇老聃混而為一，或排擊二氏，如禦寇仇，皆一隅之見也。”

馬大還聽了老人這番話，心中猶如撥雲見日，豁然開朗。但他又想起世間一些現象，於是問道：“黃冠緇徒，恣為妖妄，不力攻之，不貽患於世道乎？” 老人輕輕嘆了口氣，說道：“此論其本原耳。若其末流，豈特釋道貽患，儒之貽患豈少哉？即公醉而裸眠，恐亦未必周公孔子之禮法也。” 馬大還聞言，頓時羞愧難當，趕忙向老人謝罪。兩人隨後又暢聊至曉，直至東方破曉，老人才起身離去。馬大還望著老人遠去的背影，心中滿是疑惑，竟不知這究竟是何方神聖。後來，有人猜測，或許是狐仙所化。這神秘的一夜，如同一場奇幻的夢境，深深地印刻在馬大還的心中，也讓他對世間的三教之理有了更為深刻的認識與思考。

世間百態，無奇不有。百工技藝，各有其傳承與淵源，而其中一項頗為神秘的傳統，便是各祠一神為祖。娼妓一族祭祀管仲，只因其曾設女閭三百，在歷史的長河中，這一舉措被視為娼妓行業的開端，故而娼妓們將管仲奉為祖師，以祈求行業