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第13章 夏朝:古代文明的輝煌,是如何在安寧中崩潰的?(第1/5 頁)

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在甲子年,夏王去世了。夏王的兒子槐為世子,哀悼父親的時間長達三年,之後才登上了夏王的位子。

以丁卯年為元年。槐在位期間,國家安定,沒有發生重大事件,各諸侯國也向四方的夷族臣服,朝貢如往常一樣。三十四年庚寅,夏王槐去世了。他的兒子芒哀悼父親三年後繼承了夏王位,以癸已為元年。

各個諸侯國和四方夷族都向夏王朝臣服,唯獨河流問題一直沒有得到解決。商侯振去世後,他的兒子微繼承了父親的職位,但依然沒有解決治理河流的問題,仍然感到困擾。在夏王芒執政的第三年,也就是乙未年,夏王芒意識到治理河流的問題非常重要,於是親自帶領人們進行治理。他帶著元圭來到河邊,祭祀河神,治理河流。經過一段時間的努力,河流變得平靜了。夏王芒在位期間,於五年丁酉時,天下各諸侯都前來朝賀。十年壬寅,夏王芒巡遊天下。十四年乙巳,他到達東海地區,九夷前來朝賀。在第十五年,夏王芒返回都城。第十六年戊申,夏王芒去世了。他的兒子洩為了哀悼父親,終喪三年後才繼承了夏王位。

夏王洩的第一年辛亥,九夷前來朝賀。而畎夷、赤夷、白夷、玄夷、風夷、陽夷等觀察了國家的政治風俗,輪流擔任夏王的輔佐。自啟王統治開始,就沒有出現過這種情況。這一切都是從夏朝的少康王開始的,透過一代代善良的君王相承,國家已經存在了百年。在這種明德風教的影響下,夏朝逐漸變得更加穩定和強大,直到現在。後世的餘李嶽彙集了古人的言論,稱讚道:“古代的賢王彰顯德行,而不依賴兵力。大禹和商湯罪責自己,從而興起振興。在啟康的時代,這種現象已經得到了驗證。多次陳兵示威,停戰後又重新開戰。這說明邊陲民族,在沒有受到征伐的情況下便降服,戰爭因此更加劇烈。先王對待他們,是堅守我們的疆域。在力量未能到達的地方,不會荒廢了道義。放棄百姓,與鱗甲魚類爭鬥。夏王猗欽,施行善政百年。去除殺戮,勝過殺戮,這句話確實不假。從一開始,就分封了爵位和命祿制度,也適用於邊陲民族。“

夏王洩在位期間,共執政十四年,去世的時候是甲子年。世子不降為父親服喪三年。他即位時為丁卯元年,成為了新的夏王。

夏王在位的第三年,九苑的部族在西北甘肅大夏地區反叛,給國家安全帶來了威脅。於是,夏王命令西方的諸侯前去討伐他們。到了第四年,諸侯聯合成功地克服了叛亂,將俘虜獻給了祖廟前。然而,到了第八年,九苑的部族再次反叛。於是,諸侯再次請求前去討伐他們。夏王說:“不能再去討伐了。我已經派兵去討伐過,也已經戰勝了他們。這並不是因為我的力量不足以征服他們,而是因為我的德行不足以感化他們、教育不足以引導他們。”因此,國王任用有德行和才能的人,端正禮樂,施行仁政於國內,把恩惠遍施天下,並對諸侯進行教育。他巡視各地,聽取官員們的述職報告,等待對他們的功勞進行賞賜,不斷振興併發揚光大。當時,禮遇士人不衰落,設定鼗鐸來等待他們。正直之士看到國王如此重視禮賢下士,沒有不來歸附的,諸侯們也謹慎地奉行國王的命令。百姓非常喜悅,天下太平。幾年之間,九州的百姓聽說國王的教化,四海之內都願意來歸附,渴望接受教化。

夏王在位的第十一年,即丁丑年,開始巡遊天下。第十二年,他到達西部的戎地,這時九苑的部族已經歸順了。第十四年,他到達東海地區,九夷部族也都像以前一樣聽從他的統治。第十五年,他返回都城,天下各諸侯以及東方的九夷和西方的九苑都前來朝賀。夏后氏的盛世在這裡達到了極致!

夏王在位五十九年,是所有君主中在位時間最長、享受安寧時間最長的。因為一個朝代的衰落,往往就是在長時間的安定之後。在長期的治理中,可能會潛伏著無法預料的禍端。然而

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