第110章 帝俊傳說(第2/2 頁)

道他是白谷逸的徒弟，卦象上顯示他是背叛出逃，身上偷了很重要的東西，那東西還是一部古書，書跟自己還大有干係……很快他便猜到是這卷天書。

中卷天書，寫的是「法」，總共有好幾種修法，有廣成子自己的修煉功法，還有他傳給黃帝的功法，分作上丶中丶下三種成就，上者可以肉身成聖，修證金仙；中者可以陽神衝舉，修證天仙；下者可以住世長生，成就不死之身，修證地仙。

各種方法擺在這裡，卻不是人人都能行的。

時飛陽對於這天書上的蝌蚪文也只參悟出來一半，很多地方還要半蒙半猜，相較而言，地仙法簡單，能夠破譯出來的最多，金仙法最難，很多語句晦澀難懂，時飛陽得努力在腦子裡還原四五千年前的那個時代的情景，想像著大地之上，還是部落時代，只有極少數的城池，到處都是原始叢林，裡面生活著洪荒怪獸，以及還未開化的野人……廣成子在崆峒山石洞之內，參悟至道：至道之精，窈窈冥冥：至道之極，昏昏默默……

有了這些功法，他再把《內景元宗》等各種都拿出來進行相互對照，融會貫通，連蚩尤的日月煉形法也拿出來比較，對於人類形神昇華，如何與天地大道對接又有了許多新的認知和感悟。

除了這些修煉功法，他又把《山海經》拿出來細心觀看。

這下卷的《山海經》內容超多，比他已有的所有道書加起來還要多上許多倍，上面的字和圖都是繡上的，密密麻麻的插圖和蝌蚪文。

他前世也看過《山海經》，內容不及這個百分之一，上面記載了大量上古時期的事情。

那些各地出產什麼生物仙草的先不忙看，時飛陽先看關於上古神明的部分，其中最讓他感到震撼的就是帝俊。

《山海經》上有山有水，有人有神，有飛禽走獸，連礦物和土特產都寫得明明白白，唯獨不寫時間，只能從人物關係上進行反推，這卷經書上對帝俊介紹很多，雖然文字不能盡識，可有插圖在，能猜出來更多的內容。

書中所載有很大的誇張之處，時飛陽結合其他書籍進行推測，帝俊是應該在天皇伏羲氏之後，軒轅黃帝之前的又一位人皇級大佬，教下有十個擁有城池的大國，無數部落。其妻子羲和佔日，常曦佔月，測日月以定曆法，掌握當時天下的正朔！

這帝俊是一位跟媧皇丶伏羲丶黃帝等一樣的上古得道聖人，佔日月星辰的過程中就要進行各種測算編輯，成功以後，以天時指導教下臣民生活，子孫中番禺發明舟船，奚仲發明馬車，晏龍發明樂器，后稷發明農業種植，叔均發明牛耕技術……

本書中，帝俊的身份參照山海經丶史料丶以及大汶口等地的考古資料進行合理推測。

千萬不要再提醒我說帝俊是妖帝，只是準聖人，帶著東皇鍾建立妖族天庭……這些我也知道。

本書中會牽涉很多上古傳說，後面去無華氏古墓取昊天鏡時候，也會涉及到媧皇氏丶天皇氏等等，還有對廣成子丶老子等定位，都跟現在主流的「洪荒流」不一樣，大家要有心理準備。

(本章完)