第565章 性命雙修(第2/3 頁)

存在真正的物質世界，色即是空，因我執而生六道，因緣生命，而成芸芸大千。

所以才說夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。

當然佛教也反對一味看空，所以又說了一句空即是色。

道教則認為，人的神識和物質的肉身相互影響，人的心態會影響到身體的氣血執行，五臟六腑的內向分泌，以及等等變化，是為意識影響物質。

同時物質的肉身也會影響人的意識，身體處於不同狀態，又會讓人想吃甜的，想吃酸的，沒由來的高興，或者是心情抑鬱。

所謂的性命雙修不是單純的一面修養心性，一面保養身體，最後再把他們合起來。

性命雙修，就是透過意識影響身體，再透過身體影響意識，進行螺旋上升。

用丹道術語即是：上弦時，以神煉形，形生一分陽氣；下弦時，以形養神，神退一分陰氣。

最後兩弦合璧，是為一個滿月，用來代表純陽。

落到鄧隱這裡，他的心沒辦法控制，這個時候可以從調身入手，用身體安泰，神能守舍，從而讓心安穩下來。

只不過，真鉛不是簡單的調理身體便可取，乃是坎中真金，腎中真陽，又不是單純的腎氣，非達到丹道中相當高的境界不能得到。

姜庶的意思是，用這真金真氣去降服欲心慾念。

這便是道家玄門的妙用所在，如果是佛教的話，只會用心理上的手段去解決，用四聖諦丶八正道丶十二因緣丶亦或是念佛丶持咒等等，都是以心對心。

但通常修行人心已亂的時候，再以亂心去調亂心，結果往後都是事倍功半。

姜庶讓鄧隱以身調心，往往可以收到事半功倍的效果。

鄧隱也是修煉《九天玄經》的行家，姜庶一說他就明白是怎麼回事，可是卻依舊沉默無語。

姜庶不瞭解《血神經》，時飛陽卻是瞭解的，鄧隱已經都不出「真鉛」了，因他剝皮練功，不但剝掉了自己從頭到腳全身的面板，還用金針刺入周身穴道，用魔火煅燒，用了好久的時間，忍受了無盡的痛苦，才將全身血肉練成一道血影，成就瞭如今的血魔法身。

可是這樣一來，他就把肉身給練壞了，性命雙修，他把命給修壞了，損了道基，所以他在道法一途上被打落了道行，《九天玄經》上面許多高深的法術他也練不成。

他沒有「真鉛」，自然也就擒不了「真汞」。

這也是魔道和玄門的最本質區別之一，玄門正宗的修士通常道心穩固，因何穩固？心態好只是一方面，人家身體修的也好。形神打成一片，始終凝抱成團，內魔不容易生，外魔更不容易侵入。

陽神就是性命雙修到最後的結晶，形神合一，臻於純陽，基本上就再也不會被任何魔法影響誘惑。

天魔誅仙劍那麼厲害，影響不了三仙二老，影響不了三英二雲，更影響不了李靜虛，只要修成天仙，得了陽神，就不再受所有的魔法影響暗制。

姜庶如今法力比鄧隱差了好大一截，但在這方面，他又勝過鄧隱，因為他有陽神，不吃一切攝魂奪魄類的魔法暗算，鄧隱卻不行，法力再高，心性卻不夠圓滿。

當年枯竹老人法力那麼高，因為他是旁門，也沒有練成陽神，才會被盧嫗暗制元神，又落入到時飛陽佈下的太虛幻境之中。

時飛陽又勸鄧隱：「你總以為當年石神宮主能夠以《血神經》成道，別人自然也能，然而你可知道，石神宮主並沒有剝皮練功，他跟你的不一樣。

人家道基始終都在，不容易為魔所控制，閉關數十年，無時無刻不處於魔境之中，歷劫無數時空，始終一靈不昧，最終熬了過來，方能成道，你又如何？」

鄧隱不是很服氣：「當年他在銀蟬礁海底得到了七張神