第470章 紅髮老祖的客人(第1/3 頁)

小人國在深山之中，常年受到飛禽野獸，毒蛇毒蟲的侵擾獵殺。

連大些的山貓都能把他們當成獵物。

由於山谷裡面開墾出來的田地不夠用，主要食物來源還是打獵和採集。

雖然當初選擇的這個山谷裡比較太平，沒有毒瘴山洪等自然災害，但遇到連雨天也要餓肚子。

這導致人口不但增長不上去，反而連年下降，萬年前進山的時候有十餘萬，中間有所小回漲，但整體是越來越少。

尤其是期間遇到幾次比較大的天災人禍，甚至還有內部叛亂，人口大量減少。

這些年他們一直過的是戰戰兢兢，隨時都有滅國絕種的危險。

因此那國王看到墨追三兄弟長得跟自己差不多，卻又有飛天遁地，移山倒海的神通，便想留住他們，甚至不惜以禪讓王位為代價。

墨追在時飛陽勸說之後就答應了下來，準備在這裡大幹一場。

時飛陽掐指一算，白貫虹正在兩千多里外的深山老林裡面捉蟲養蠱，便用飛劍傳書把它給喚過來。

他以大明國師的身份寫了本奏摺，把小人國的大體情況說了一遍，向當朝皇帝請封。

他讓墨追想好新國號，叫那國王挑出十二個最精明強壯的小人作為朝貢特使，帶上本國的寶物，用本地特殊粘土燒製的陶器，總共十二件一套，從虛日鼠開始，牛金牛丶尾火虎丶房日兔等，直到婁金狗丶室火豬。

這東西上應黃道天宮十二元辰，是萬年前亡國入山時候帶進來的，是小人國跟中原文明的「臍帶」聯接。

先祖曾經有過安排，說將來乞復節有上國天使到來，可將這套「前古奇珍」奉上。

原本復國的希望在這套器物上，一旦重新開化，二次文明，這些實物便無用了。

墨追跟時飛陽商量過後，便把這套國寶，連同時飛陽的奏摺，叫白貫虹一起送去京城。

白貫虹走後，小人國內開始準備禪儀式。

時飛陽教導墨追：「修三皇大道須得從人道入手，要體悟人道要先弄懂人性。人性是在獸性的基礎上建立起來的，人本來也是一種獸，因此人人都有獸性，獸性是底色，人性是昇華。」

擁有人性，才能讓人類生活得更好，團結起來，發揮出更大的能量，披荊斬棘，最終在洪荒之中成為主宰。而所謂人性與獸性，歸根結底不過是公私之辯，私心是底色，公心是昇華。

人人都有私心，一個集體裡每個人處在各個位置上，都本能的想著給自己撈好處，所以人口越多，越容易是烏合之眾，能說出多多益善的領導人，都是有大智慧的，此乃大學之道。」

墨追問：「他們當年越來越小，是不是就是人性喪失，獸性顯露？我只要幫他們重新建立人性，他們就會重新變大？」

時飛陽說：「變大變小其實都無所謂，也有可能變傻，也有可能自相殘殺，總之獸性越大，越重私利，必將以各種形式自取滅亡。」

墨追憂心忡忡的說：「我原來就想，只要他們乖巧聽話，我傳授他們仙法道術，教他們自強身心，戰勝野獸，再調和陰陽，使風調雨順，吃好過好，自然會人口增長，逐漸身強體健，恢復變大。」

「那你就是把他們寵物化丶工具化丶傀儡化。他們每個人都有各自的私心，不可能人人為公。」時飛陽給他解釋，「主張公心最大的化的是墨子，然而他無視人類本來的獸性，主張共產共養，

將公心推崇到了極致，要人們完全沒有私心，最終被人們拋棄。而把私心私利達到極致的國家，再過幾百年之後或許能夠出現，也同樣不可長久。要正視公私的存在，作出匹配實際情況的調整。」

墨追又問：「爹爹您在天外神山建立萬妖之國，可是你常年待在中土，從