第309章 西極鬥謝王(第2/3 頁)

他還施法給人託夢，告訴別人，說謝山是個邪魔，不要再拜他。信徒們卻罵他是個邪魔，堅信謝王爺是好的，第二天就去廟裡上香，請求謝王爺把騷擾他的惡鬼趕走。

謝山沒有辦法，他那漢朝時候的師兄，佛門中的絕頂高僧天蒙禪師終於忍不住現身與他相見，告訴他：「善業惡業都是業，真學佛人，無論順境逆境都能勇猛精進，惡緣也能憑藉佛法智慧轉為增上緣，豈不知煩惱即是菩提？

你何不就此發下大宏願，學觀世音菩薩那般尋聲救苦，得渡萬千百姓？如阿彌陀佛等諸佛，未成道時皆曾發願度脫世人，事後在果地上成就佛國，此功德不可思議。」

他告訴謝山，信眾越多，你成佛之後佛光越強，阿彌陀佛之所以被稱為無量光，就是跟他有緣的信徒太多太多，他當年未成佛之前發宏願所覆蓋的信徒也太多太多，最後才能成就殊勝無比的極樂世界。

事到如今，謝山也只能這樣了，就跟著天蒙禪師在佛前剃度，做了和尚，法號寒月。

他也在佛前發願，要普度一切有緣眾生，皆令其離苦得樂。

願是發出去了，事卻要一樁樁一件件地做。

他本來跟這些信眾沒有什麼緣分，之所以有了緣分，全靠交泰老祖從中撮合。

他跟天蒙禪師是漢朝時候就做和尚的，是華夏地區最早的一批僧人，由於根性資糧等不夠，後來墮劫，接連轉世，這一生才成為謝山，做了道門散仙。似阿彌陀佛或者地藏菩薩那樣發下大宏願，需要有極大智慧和勇氣的，大智丶大悲丶大行丶大願，全都要具足才行，不然就會生出煩惱。

就好像某人發誓要做個好人，每天給乞丐十塊錢，剛開始幾天可能還很滿足，後面逐漸肉疼，然後就會生出後悔丶嗔恨等種種煩惱心。

謝山一味清淨，不喜歡喧囂繁鬧，屬於佛法中的「著清淨相」，認為清淨是清淨，這也是種著相，貪著住在清淨之中，亦是一種貪心。

一旦不清淨了，他就會鬧心，就會心生煩惱……

因此這些年修行也不得力，渡化信徒，教信徒們學佛，信徒們都是奔著好處來的，有好處就學，拿完好處就跑，每每燒香時候都祝禱，讓謝王爺幫他們做成某某事，或者生意興旺，或者科考高中，或者沒媳婦的給個媳婦，或是沒孩子的賜個孩子，成功之後，一定多加香火錢。

謝王辛苦奔走，搞了好些年，最後一個開悟轉入佛道的都沒有，只能無奈地嘆息：「南閻浮提眾生，剛強難化，起心動念無不是罪！」

謝瓔謝琳信徒比他少，功力比他差，受到的影響比他差，但隨著功力逐漸加深，也開始受到更多的影響，有好幾次走火入魔，多虧葉繽發現及時，將她們給救了回來。

謝山無奈，只能讓她們也提前修佛，帶著她們一起普度眾生。

然而，謝瓔和謝琳不剃度，不做比丘尼，沒有戒體，要行菩薩道，形如白衣說法，在家人做著出家事。

佛法僧三寶，佛寶丶法寶丶僧寶，各有各的意義。

她們如果自修自學，不管怎麼樣都可以，但是發下宏願，在人前講法，還不剃度就不行了，非但沒有得利，反而生出許多煩惱，尤其是謝琳，根性較姐姐差了不少，很快就要不管不顧，把那些巧言狡辯，曲解佛法的愚夫愚婦宰了了帳！

謝山只好也給她們剃度，雙雙做了小比丘尼，也在佛前發了宏願，這才稍稍安生下來。

西極教的大法師基凡都覺得要在中土開山立櫃，首先要滅掉的就是謝王信仰，於是下令信徒去拆謝王廟，雙方發生過好幾次大規模的械鬥，先在廣東多地拆了兩百多座謝王廟，再往北卻推進不動，謝王信徒也很生猛，成百上千地護廟。

基凡都又走官府的路子，讓官府配合把謝王打成惡魔，又