第461章(第2/4 頁)

可如今大家都在與妖人生死相搏，根本騰不出手來救兩人，若說等到戰鬥結束以後再去求救，可他們又真的無法耽擱。

他感覺時飛陽說的還是太保守了，實際情況可能更糟，用不了半個時辰，兩個人就要雙雙斃命！

無可奈何之下，他只能向時飛陽求助：「不知道……」

他想以道友稱呼時飛陽，話到嘴邊又改口：「恩公可有什麼好的辦法能活小徒之命嗎？」

「自然是有的，這玄陰鬼火嘛也沒什麼了不起的……」

時飛陽倒也沒有故意拿捏嶽韞，爽快的取出兩顆丹藥，讓嶽韞給兩個徒弟服下。

又取出九天元陽尺遞過去，教了簡單的用法，讓嶽韞用尺中正陽之氣驅散二人身體內的寒毒。

不過片刻之間，兩個少年身體內的玄陰冷焰便完全消失，五臟元氣得仙丹寶尺陽氣充盈滋養，不再發抖，臉色也恢復正常。

嶽韞大喜過望，沒想到如此靈驗，雙手捧著九天元陽尺奉歸原主，再次向時飛陽表示謝意。

時飛陽收起寶尺，繼續鼓搗九疑鼎中的那個寒光魔女。

嶽韞站在雲臺之上，看著下方各處鬥法，想要下去參戰，卻又覺得以自己的實力，下去也只能是幫倒忙，還不夠添亂的。

他倒是有幾件法寶，在這個場合之下全都不夠看，前不久又不知道被哪個傢伙施法禁錮，金針封穴，到底損傷了不少元氣。

他嘆了口氣，心裡面期盼著正道能夠快速取勝。

可是偏偏事與願違，又接連有好幾個峨眉弟子被抓住，被天淫教主煉成寒氣森森的玄陰聚獸幡。

他有好幾次都衝到雲臺邊緣，可想起方才被擒住的情景，又止住腳步，他倒不是怕死，而是擔心救人不成反被救，還要給人添亂。

他如今把所有希望都寄託在白眉禪師和極樂真人身上。

時飛陽看著他臉上表情豐富，時而緊張時而放鬆，跟他說：「你道天蒙禪師和嚴瑛姆為什麼不肯進場施以全力呢？」

嶽韞轉回身，輕輕搖頭：「我實在愚鈍，還請恩公賜教。」

時飛陽十分滿意他這副謙卑恭敬的樣子，就好心指點他：「這兩儀微塵陣內外不只在時空上面有分界線，在人心天數氣運上也有分界。

天蒙禪師為了謝山耽擱了這麼多年還沒有成就，如今實在不願意再沾染紅塵，只想把師弟引入正道以後便飛昇極樂。」

嶽韞跟智公禪師有些交情，智公禪師在大雪山每六十年出關一次，他每次都會去小住幾日。

那智公禪師是釋迦摩尼佛坐前大阿羅漢。

佛教法脈按照天台判教，分作藏通別圓，藏教的最高成就是阿羅漢，這裡的藏教不是指高原上的密教，而是指三藏教，最簡單的可以理解為小乘佛法。

圓教即是圓滿圓融，最完整最無上的佛法，最高成就就是佛陀。

圓教初住位菩薩，相當於別教的初地菩薩，高過通教佛和藏教的阿羅漢。

但是當年佛陀身邊的大阿羅漢並非是藏教小乘的阿羅漢，而是跟隨佛一起普渡眾生，他們本是七地菩薩的水平，帶摩訶薩字尾的大菩薩，只不過需要示現成阿羅漢。

因眾生該以什麼身得度，他們就示現什麼身來度。

這智公禪師便是如此，昔年西方需要阿羅漢傳法，他便示現成為阿羅漢尊者，後來東方大乘緣熟，他便來東方示現為禪師講法。

智公禪師曾經給他講過幾段佛法，因此他能明白時飛陽話裡的意思，只是他不能接受。

天蒙禪師作為智公禪師來中土之後這一世的師兄，理應佛法高明，大智大行，大慈大悲：「他怎麼會擔心沾染紅塵，耽誤飛昇，就坐視妖邪禍亂人間而不理？那樣豈不是因貪