第69節(第1/4 頁)

小兒發矇，所選用的書籍大多大同小異，但是若是孩童聰慧的話，也可多看些其他的書。

這年頭還實行的是舉孝廉的制度，所舉的孝廉，世家大族其一，寒門地主其二，剩下的極少數才是普通人出身。寒門雖有個“寒”字，但總起碼也是地主階級，家中小有資產。

所以舉孝廉的制度發展到如今，又與世襲制沒什麼兩樣了，這也是為什麼東漢以來，世家門閥逐漸抬頭的原因。

沒有後世科舉的煩惱，官職也近乎世襲，教導的書籍內容反而更加豐富，世家公子還得每人學上幾門技藝，以示不同凡俗。

前些日子，祭祖回來，曹丕言說自己那邊新得了幾本書，讓司馬師將訊息轉託給司馬懿，誰成想，司馬師竟然將看過的那幾頁背下來了，頓時大感驚奇。

司馬師前世倒沒有過目不忘這個技能，大概是靈泉水的又一功用。

司馬師回來將那幾頁背給司馬懿聽，次日司馬懿就帶他往曹丕府上去了。

自從他正式啟蒙之後，去曹府的頻率就不似幼時那麼高了，終於和同時代的其他孩子有了一點共同點，但是小孩兒進學總不能整日拘著學習，所以一日之內，總有許多的時間玩鬧。

這個時代的常見玩具——並非益智類的——有兩種，一種是鳩車，另一種是竹馬。

竹馬很好解釋，所謂的“郎騎竹馬來”裡的那個就是了，做工精細的甚至會真的加上馬頭以及其他部位，做得粗糙一點就是單純的竹竿，只不過小孩以騎馬的姿勢進行活動，甚至互相碰撞、競爭。

雖然看起來單調，但是對於孩童的肢體協調、小腦發育有很大的幫助。

鳩車則是一種幫助孩童學步的工具，鳩車的形狀像鳥形，是一種兩輪有長柄的玩具，小孩兒可以奔跑著推行，在此過程中鍛鍊走步能力。

而且鳩車是模仿鳩鳥飛翔和行走時的不同形態製作的，如果強力牽曳，則尾部翹起，若放緩慢行，則尾端摩地，很有些趣味，算是孩子們極喜歡的一種玩具。

不要小看這些玩具，古人要是寵溺起孩子來，七八歲的孩子指不定就和一兩歲的嬰兒沒什麼太大的差別，孩子整日被抱著走路——尤其是富貴人家的子孫——對他們的生長發育以及身體健康狀況都沒有太大的好處，這些玩具可以有效地避免這些情況的發生。

司馬師是個有成年人的記憶的小孩兒，早早就開始自己走路，也穩當得很，但是饒是如此，他還是沒能逃過這些玩具的魔爪。

他的弟弟阿昭是個原裝貨，而且在司馬師的教導下非常兄控。

在司馬昭小朋友的幼年期，兄控的表現就是非常黏著司馬師這個哥哥，就算是玩玩具也要拉著哥哥一起玩。

再加上因為司馬師靈泉水的供應，建安十九年，司馬昭三歲的時候，張春華又懷上了。

張春華與司馬懿總共育有三子一女，除了司馬師與司馬昭兩兄弟之外，三子司馬乾應當在二十年後才出生，剩下的一個就是在史書上沒有記載明確的生卒年的大晉南陽公主。

如今司馬懿和張春華夫妻倆的感情還如膠似漆，照顧弟弟的重任就落到了司馬師的身上。

大概因為有長子珠玉在前，再加上司馬昭小朋友也有靈泉之助，看起來也是個聰明伶俐的，所以他的教育經過調整，初步與司馬師有一定程度上的重合。

再者為了鍛鍊他的身體，司馬昭已經開始用鳩車玩鬧了，司馬師不僅要全程監督，還要全程陪同。

司馬懿帶著司馬師出門，司馬昭雖然也很聰明，但那是普通孩子的聰明，所以他原本是不想帶著次子出門的，但是司馬昭鬧著要和哥哥在一起，再加上司馬師在一旁的勸說，司馬懿最後沒有辦法，才同意了。

不過湊巧的是，曹