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陳後主他……真的挺一言難盡的。

先搶一下二廣的滅陳軍功——雖然實際上的指揮不是他，但是名聲是他的啊——然後再開始搞大事23333

第131章 讖語

開皇八年七月, 楊堅正式宣佈他要御駕親征。

群臣：excuse me？至尊, 這和我們之前說好的不一樣啊！

大臣們苦苦勸阻，希望陛下不要將大隋的政務棄之不顧的時候, 楊堅又投下了一塊炸彈。

在他離京的這段時間，太子楊勇將會返京, 坐鎮都城大興。

自從開皇四年出鎮洛陽之後，太子殿下就只是每年不定時地回來待一段時間, 大興城中的貴族皇親，都不知道有多久沒有見過這位殿下了。

不過自從出鎮洛陽之後，事務繁忙起來, 又沒了專門拐帶他不學好的雲定興——是的, 雲定興在大隋不受待見的程度, 就和上一卷【喂！】明帝毛皇后那位自稱“侯身”的老爹毛嘉一樣，甚至有過之而無不及, 畢竟人家是名正言順的國丈, 而云定興嘛, 就呵呵了——太子殿下的儲君威嚴就愈發深厚了。

長寧王楊儼年方七歲, 竟隨著御駕一同離京了，讓人不禁感嘆這位殿下的聖眷之隆。

大隋為滅陳不知準備了多少年, 光是在正式伐陳之前每年於秋收時節前放出風聲要攻陳的事情就做了不少，鬧得南邊人心惶惶、無心收糧。

加上此番又是楊堅親征, 聲勢不可謂不浩大。

前世僅僅三月，隋軍便攻佔了陳都建康，雖然還有長江中游、三吳與嶺南地區沒被大隋掌握在手中, 然而陳主陳叔寶的被俘以及其國都的被破已經宣告了南朝的最後一個王朝陳朝的滅亡。

此番楊堅親征，大權卻很信任地交付給了手下的將軍們，只是又各自派了皇子去分功。

按照固定的套路，天下一統，自然證明楊堅是天命所歸，少不了要出什麼祥瑞，而楊儼，已經在暗地裡給祖父楊堅準備好了一份大禮。

開皇九年正月末，滅陳，俘陳主叔寶，南朝衣冠士族、文武官員、百工雜技、乘服、法物等皆入隋都大興。

此後數月，祥瑞頻出。

南地歸於大隋治下後，頻有嘉禾現世，後蜀王秀進獻一莖九穗之嘉禾，又有地方官員，進獻蒼鳥、赤兔、白狼、白虎等祥瑞，待到六月十三，天子生日，太史監報天現慶雲，夜有景星。

太子楊勇並長寧王楊儼進獻煙花為主上慶賀，是夜炫如白晝，大興城中山呼“至尊萬壽”。

太子楊勇又進言：“至尊生日，是為降聖之日，請以此日為降聖節，禁斷屠殺，為至尊積福，並延為常例。”

在唐朝之前，其實中國是沒有太多慶祝生日的習俗的，一直到後來佛教大規模地傳播，才漸漸地有了生日的說法——這也是魏晉之後的事情了——到了唐朝，在皇室的推廣下，生日的概念才慢慢地被人廣為接受。

前世的楊堅，只是於在位的後期，在生日那天降旨“禁斷屠殺”，也沒有大肆慶賀。

但是天子生日有祥瑞出，這是多麼好的一個噱頭，且讓人慶賀楊堅的生日，也能讓天下人更好地認識到楊堅這個天子的存在，因此在之前模模糊糊地透露了訊息並得到了楊堅與獨孤皇后的許可之後，太子楊勇弄出了這麼一個提議。

作為最早想出這個主意的人，楊儼又在後頭補充了一段：“請以皇后鳳誕之日為千秋節，亦同至尊例。”

而且有了兩個固定的名頭之後，楊堅想在自己和皇后的生日施恩什麼的，也很方便，自然準允了太子與長寧王的奏請。

煙花這種東西是在唐朝的時候才有的，楊儼提前把它變了出來，在其大規模出現的首日，還塑造了一場祥瑞嘉話，可見楊