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首頁 > 其它小說 > 天行有常不為堯存不為桀亡的哲學道理,樸素唯物主義 > 第29節

第29節(第1/4 頁)

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於是最後在姬伯服的據理力爭下,他的婚禮還是放在了宣都開邑舉行。

作者有話要說: “立七十一國,姬姓獨居五十三人”出自荀子,所以蠢作者並不是很確定西周末年時代的諸侯國總數……但是姬姓居多還是能確定的。

媯【gui一聲】是舜的後代,姒是禹的後代,也是夏王朝的王室之姓,越國也是夏禹之後,姒姓,子姓就不用說了,前一卷的主角233333還有堯的後代來著,話說也難為周武王能找到這些人啊!

話說為什麼姬宮湦喜歡小兒子就要立他,我居然在查資料的時候得出了答案【並不!】,答案就是跟他爹周宣王學的啊!

魯武公九年(公元前817年)春天,魯武公與長子公子括、少子公子戲一同西行朝見周宣王。周宣王喜愛公子戲,想要立公子戲為魯國太子,大臣勸他,他不聽,執意立公子戲為魯國太子。魯武公回去以後不久就病逝了,公子戲繼位,是為魯懿公,公子括之子伯御於魯懿公九年弒君,自立,是為魯廢公。魯廢公十一年,宣王率軍攻打魯國,殺廢公,另立魯懿公同母弟。

魯國這麼一團亂都是周宣王最初的那個立幼子的決定出來的,然後,姬宮湦就有樣學樣了……嗯,老爹的教育很重要啊!

第35章 準備

雖然按照禮法規定, 婚禮應當在黃昏時刻舉行,畢竟是“昏禮”嘛!

但是, 除了貴族之家,尋常百姓很少會遵守這個成婚時間,都是定在白天的,原因無他,窮罷了。

貴族們就不一樣了,他們有足夠的財貨支援,讓他們能夠通宵達旦地宴飲。

然而就算是諸侯貴族,辦一場婚禮要把整個宮城都弄得燈火通明, 也是有難度的。

開邑的宮城是南申遺留下來的, 因為初代申伯是宣王的母舅,所以宣王額外賞賜了他大筆的財物。

再加上初代申伯並不是單純的一個人,他是從原先的申國、如今的西申分出來建國的, 西申本身也有大量的財資。

就算初代申伯原本只是申國的卿, 擁有的只是謝邑,但是財富也不少。

所以, 開邑的宮城建造得極盡宏偉,達到了伯爵規制的極致,姬伯服作為宣侯就國後,幾乎沒有大興土木的必要。

然而這也意味著, 他要達成姬宮湦不甘不願放他回開邑成婚的條件——讓整個開邑,最起碼也得是宮城,都擁有歡慶國君成婚的氛圍——是很困難的。

雖然這輩子是個不用擔心缺錢的權n代和富n代, 姬伯服還是生起了“成婚傷錢”這樣屬於勞苦大眾的想法。

當然了,成婚還是有好處的。

疼兒子的老爹姬宮湦給予了額外援助,除了財帛玉器之外,甚至特意賜下了被稱為青銅百斤,而這個分量,可能是某個諸侯與外族勇猛作戰才會得到的獎賞。

周王賜青銅,不管別的諸侯是怎麼理解的,但是姬伯服覺得這是老爹讓他鑄鼎的意思。

姬伯服:那我還不如用這個和別的諸侯換錢呢!

宮城之外,照明用的是火把,而在宴會之所,需要用的就是燈燭。

因為古裝劇裡的印象,姬伯服對這個時代依然使用的是青銅燈——就是在盞中裝著油脂,外加一根絲線的配置——沒有任何意外。

蠟燭的使用年代,在中國算是比較晚了,而這個時代,“燈”這個詞並不常出現,對於照明之物的稱呼是“燭”。

這個時代的可榨油植物稀少,最起碼,人民的調味好朋友醬油都沒有出現,也就是說大豆都沒有被充分利用,還想用植物來榨植物油?真的是可以省省了!

青銅燈上使用的都是動物油——換成術語就是“脂”——想一下小時候冰箱裡那滿滿的一罐固體狀的白色豬

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