第35節(第3/4 頁)

少，不過趙國發生的事兒，倒是能作為他們的談資。

雖然長安君入齊為質，但是齊趙的關係還算不錯，於是齊王就遣使訪趙了，不是什麼大事，只是禮節性的訪問。

趙太后在齊國使者面前發表了一番“歲無恙耶、民亦無恙耶、王亦無恙耶”的講話，儒家的人紛紛盛讚老太太仁德——當然，持這種觀點的主要是孟子那一派的徒子徒孫，荀子那邊的人不作置喙，最迂腐守禮的儒門弟子表示“庶民安得與王同論”，不符禮制——齊國使者雖然面上稱是，但是心底指不定怎麼怒得慌呢。

想想也是，一次禮節性的訪問老太太也能搞出這一番事來，真的是很棒棒哦。

來自後世的異人：老太太說得還是挺有道理的啊！不過幹嘛非得選這麼個時候？踩著齊國的臉面說這段話，莫不是故意的吧？

呂不韋：公孫你既然說了這番話……我們來搞事情吧！

作者有話要說： 趙威後說的那段話記載於戰國策，老太太說話還是有道理的，但是齊國禮貌性地訪問，她這樣說，感覺很打臉啊！後面還說某某很賢德，還活著嗎，某某很壞，齊王有沒有不再重用而是弄死他了呢？現在看看有點在懟齊王的感覺orz

對了，一直到第三卷 才想到要說哈哈哈。每一卷的主角都不是一個人，這是分別屬於九個不同的人的故事，就是篇幅短了點，形式類似於快穿。

第44章 來人

戰國時代, 各國之間關係複雜，或許幾年前還是死敵, 如今卻能親如兄弟。

齊趙兩國如今的關係還不錯，要不然，齊王也不會專門派人訪趙，專門探問趙王和惠文後。

所以惠文後鬧出了這樣一件事後，齊使頗為惱怒，也不知他回齊國稟報的時候是否會添油加醋。

這件事在趙國成了熱點，一時之間，似乎所有人都在談論這些事, 有讚歎的, 也有不屑的。

呂不韋和異人覺得這個事件或許能成為異人再一次揚名的契機，於是開始默默策劃。

很快，在呂不韋的財力攻勢下, 不同人物對惠文後此事的評價就被傳揚了出去, 異人也名列其中。

總的來說，時人主要分為兩派。

一派表示太后治國有方, 關心民間疾苦，大力支援不解釋；另一邊表示庶民不能與士同，更何況與君王相提並論，太后腦子莫不是病過頭了吧？

需要注意的是這些人都是公卿大臣, 能被聽到自己的意見的基本上就沒有普通人。

理當最支援惠文後的普通黎庶就算發表了意見也沒什麼用，議事是隻屬於貴族公卿的權力。

作為一個秦國人，對於這件趙齊兩國的事, 異人發表的意見是雖然秦國和趙國相互之間的關係不好，但是不得不說惠文後的說法真的是好有道理哦！

當然，那只是簡化版的說法，因為異人把惠文後的每一句話都分析了一遍，所以最後傳出去的具體的說法，是異人把後世歸納的什麼民本、西漢初期的黃老執政的無為思想以及法家的依法辦事思想都雜糅過的，經過呂不韋請人潤色，最終成就了一篇文章。

文章的文體是散文，正是這個時期的流行，基本上是一個論點就加一個或真實或虛構的故事作為論據。

戰國時代百家爭鳴，但是有幾家特別顯眼，異人用的就是這幾家顯學的理論，偏偏還能把它們能聯絡在一起，真的是刷足了存在感。

於是異人出名以後，第一個來見他的，不是封君公卿這種政界大人物，而是文壇大拿——荀況。

荀況，就是荀子，時人尊稱為荀卿，儒家代表人物，但是教出來的著名弟子都是法家的代表人物。

雖然這個時候，李斯和韓非都還沒成名，但是荀子因為對儒家之外的