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受重傷死。

公元1628年陝北農民起義。

公元1633年徐光啟去世。

公元1636年李自成稱闖王。後金皇太極稱帝，改國號為清。

公元1641年李自成破洛陽，張獻忠破襄陽。徐霞客去世。

公元1644年李自成建大順政權，入北京，明朝亡；吳三桂降清，清兵入關。

公元1645年清兵南下，史可法守揚州。

公元1647年夏完淳被害。

公元1652年李定國在桂林擊敗清軍。

公元1662年鄭成功收復臺灣。

公元1681年康熙帝平定三藩之亂。

公元1682年顧炎武去世。

公元1685、1686年雅克薩之戰。

公元1689年中俄訂《尼布楚條約》。

公元1690、1696、1697年康熙帝三徵噶爾丹。

公元1764年曹雪芹去世。

公元1782年《四庫全書》修成。

公元1796-1805年白蓮教大起義。

後記

《上下五千年》自1979年初版問世以後，在社會上產生如此廣泛的影響，這是我始料所不及的。這部書原來是為少年兒童寫的，後來知道在讀者中，不僅有大量青年學生、職工，還有相當一部分老人。1984年六月在香港舉辦的&ldo;上海書展&rdo;上，我親自接觸到許多香港青年競買這部書、熱情要求籤名的情景。我還知道有一些老人，買了《上下五千年》寄給他們僑居國外的子女，為的是讓下一代多瞭解一些祖國、民族的歷史，身居異國，不忘根本。

上下五千年，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞、勇敢、智慧著稱於世。我們的祖先們，創造了燦爛的民族文化；我們民族的優秀代表‐‐許多傑出的思想家、政治家、軍事家、文學家、科學家、藝術家，不少民族英雄、起義領袖，都以他們的業績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史，的確使我們每個炎黃子孫感到自豪。我想，我們的讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛這部書的。當然，學習歷史，不僅僅是懷戀過去，重要的是創造未來，發揚我們源遠流長的愛國主義傳統，激勵我們振興中華、建設社會主義四個現代化的強國的志氣。

把歷史知識故事化，首先是歷史，其次才是故事。寧肯使故事性弱一點，也不虛構情節，敷演成文。這是編寫這部書遵循的一條原則。當然，在忠於史實和照顧歷史系統性的前提下，採用什麼史料，從什麼角度去反映歷史人物的活動；取什麼，舍什麼，哪些詳，哪些略，作者有很大的選擇餘地。

例如寫明代東林黨和閹黨的鬥爭，沒有寫這場鬥爭前期的所謂&ldo;爭國本&rdo;、&ldo;三案&rdo;一類官闈瑣事和官僚集團之間的無謂紛爭，而直接採用了方苞《左忠毅公逸事》和張溥《五人墓碑記》的材料。這未必能反映這一歷史事件的全貌或本質，但我認為這兩則故事是很感人的。如果說作者在選擇材料上有什麼傾向的話，那就是著重發揚中華民族的傳統美德，特別是一種為正義事業的獻身精神，一種&ldo;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈&rdo;的英雄氣概。

歷史是不可能重複的，但歷史又是一面鏡子，這似乎是古往今來都承認的道理。在這部書所收集的故事中，讀者不難找到一些有借鑑作用的東西；在一些優秀的歷史人物身上，我們也可以我到某些思想品格和道德情操，至今仍有一定教育意義。但正如我在《前言》中說過，我們不能憑一則故事對歷史人物作全面的反映。對一些優秀歷史人物，主要寫他們積極的一面（對這一面，只