第74節(第1/3 頁)

“我要！”

一時間，群裡的妹紙們瘋狂了，一個個爭先恐後地搶票。

身為當事人的虞決修，暫時還不知道自己有了粉絲群。

專業四段的比賽結束後的第二天，他就呆在傅覺恆的別墅裡休息，哪裡都沒去。其實，他一整天都泡在系統裡學習。

現實一個小時在系統裡就是一天，虞決修在系統裡連續學習了十幾天。

這十幾天，他一直在加強練習繪畫。現在他的繪畫技術進步了很多，尤其是人物畫，畫的十分傳神。

此時的他正在竹書室，跟著宋徽宗學習瘦金體。

這段時間，虞決修的瘦金體越寫越好，有了三四分宋徽宗的風骨。

看完虞決修剛剛寫好的一幅字，宋徽宗一邊點頭，一邊微笑：“不錯不錯，又進步了。”

比起草書、行書，虞決修覺得瘦金體要簡單多了。或許是因為他的楷書寫得好，所以練習瘦金體要容易些。

宋徽宗心裡是越來越喜歡虞決修，恨不得二十四個小時教虞決修。

教完虞決修書法後，宋徽宗繼續教虞決修畫花鳥畫。

因為之前虞決修跟著吳道子學過畫花鳥一類的畫，有了一定的基礎，所以跟著宋徽宗學畫花鳥畫學得很快。

在竹書室學了幾個小時的書畫後，虞決修前去課堂學習《韓非子》。

學了《韓非子》後，虞決修越來越喜歡法家的思想。說實話，法家的思想很適合現代這個社會。

“　安術有七，危道有六。

安術：一曰，賞罰隨是非；二曰，禍福隨善惡；三曰，死生隨法度；四曰，有賢不肖而無愛惡；五曰，有愚智而無非譽；六曰，有尺寸而無意度；七曰，有信而無詐……”

譯文：“　使國家安定的方法有七種，使國家危亂的途徑有六種。

安定的方法：一是賞罰根據是非；二是福禍根據善惡；三是生死根據法律；四是人賢和不賢是實際存在的，但不能根據個人的好惡進行判斷；五是愚和智是客觀存在的，但不能根據別人的誹謗或讚美來確定；六是衡量事物有客觀標準而不憑主觀猜想；七是守信用而不欺詐……”（選自度娘）

法家的一些思想非常先進，在古代可以說非常的前衛了，也難怪古代的帝王不能接受法家的思想。

上完《韓非子》後，虞決修前往練武堂找張三丰，他最近開始學習太極劍法。

太極劍法　：有太極拳和劍術兩種風格特點，輕靈柔和，綿綿不斷，重意不重力，優美瀟灑，劍法清楚。

因為之前學習了太極拳，又跟著裴先生學習了劍術，所以虞決修學太極劍法學得很快。

張三丰站在一旁看虞決修練劍，滿臉欣慰地點頭：“不錯不錯，又進步了很多。”

虞決修動作利落地收起劍，朝張三丰行了個禮：“多謝師父誇獎。”

“再學一段時間，你就能熟練掌握太極劍法。”張三丰笑眯眯地捋著自己長長地白鬍子，看著虞決修的目光充滿讚賞。

“師父，我有個問題請教。”

“你說。”

“我現在是什麼水平？”跟著張三丰學習幾年了的太極拳，現在又加上太極劍法，他沒有和其他人比試過，不知道自己是啥水平，是不是高手？

“你想知道自己是不是高手？”

心裡所想被張三丰一眼看穿，虞決修不好意思地笑了笑：“是的。”

張三丰滿臉慈祥地笑容：“要想知道你自己是不是高手很簡單。”

“師父，您讓我找個人比試一番嗎？”現在這個社會，沒幾個人會武功，他想找人比試都不行。

“你可以去武當山，找我的那些徒孫們比試一番。”