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第69節(第1/4 頁)

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小兒發矇,所選用的書籍大多大同小異,但是若是孩童聰慧的話,也可多看些其他的書。

這年頭還實行的是舉孝廉的制度,所舉的孝廉,世家大族其一,寒門地主其二,剩下的極少數才是普通人出身。寒門雖有個“寒”字,但總起碼也是地主階級,家中小有資產。

所以舉孝廉的制度發展到如今,又與世襲制沒什麼兩樣了,這也是為什麼東漢以來,世家門閥逐漸抬頭的原因。

沒有後世科舉的煩惱,官職也近乎世襲,教導的書籍內容反而更加豐富,世家公子還得每人學上幾門技藝,以示不同凡俗。

前些日子,祭祖回來,曹丕言說自己那邊新得了幾本書,讓司馬師將訊息轉託給司馬懿,誰成想,司馬師竟然將看過的那幾頁背下來了,頓時大感驚奇。

司馬師前世倒沒有過目不忘這個技能,大概是靈泉水的又一功用。

司馬師回來將那幾頁背給司馬懿聽,次日司馬懿就帶他往曹丕府上去了。

自從他正式啟蒙之後,去曹府的頻率就不似幼時那麼高了,終於和同時代的其他孩子有了一點共同點,但是小孩兒進學總不能整日拘著學習,所以一日之內,總有許多的時間玩鬧。

這個時代的常見玩具——並非益智類的——有兩種,一種是鳩車,另一種是竹馬。

竹馬很好解釋,所謂的“郎騎竹馬來”裡的那個就是了,做工精細的甚至會真的加上馬頭以及其他部位,做得粗糙一點就是單純的竹竿,只不過小孩以騎馬的姿勢進行活動,甚至互相碰撞、競爭。

雖然看起來單調,但是對於孩童的肢體協調、小腦發育有很大的幫助。

鳩車則是一種幫助孩童學步的工具,鳩車的形狀像鳥形,是一種兩輪有長柄的玩具,小孩兒可以奔跑著推行,在此過程中鍛鍊走步能力。

而且鳩車是模仿鳩鳥飛翔和行走時的不同形態製作的,如果強力牽曳,則尾部翹起,若放緩慢行,則尾端摩地,很有些趣味,算是孩子們極喜歡的一種玩具。

不要小看這些玩具,古人要是寵溺起孩子來,七八歲的孩子指不定就和一兩歲的嬰兒沒什麼太大的差別,孩子整日被抱著走路——尤其是富貴人家的子孫——對他們的生長發育以及身體健康狀況都沒有太大的好處,這些玩具可以有效地避免這些情況的發生。

司馬師是個有成年人的記憶的小孩兒,早早就開始自己走路,也穩當得很,但是饒是如此,他還是沒能逃過這些玩具的魔爪。

他的弟弟阿昭是個原裝貨,而且在司馬師的教導下非常兄控。

在司馬昭小朋友的幼年期,兄控的表現就是非常黏著司馬師這個哥哥,就算是玩玩具也要拉著哥哥一起玩。

再加上因為司馬師靈泉水的供應,建安十九年,司馬昭三歲的時候,張春華又懷上了。

張春華與司馬懿總共育有三子一女,除了司馬師與司馬昭兩兄弟之外,三子司馬乾應當在二十年後才出生,剩下的一個就是在史書上沒有記載明確的生卒年的大晉南陽公主。

如今司馬懿和張春華夫妻倆的感情還如膠似漆,照顧弟弟的重任就落到了司馬師的身上。

大概因為有長子珠玉在前,再加上司馬昭小朋友也有靈泉之助,看起來也是個聰明伶俐的,所以他的教育經過調整,初步與司馬師有一定程度上的重合。

再者為了鍛鍊他的身體,司馬昭已經開始用鳩車玩鬧了,司馬師不僅要全程監督,還要全程陪同。

司馬懿帶著司馬師出門,司馬昭雖然也很聰明,但那是普通孩子的聰明,所以他原本是不想帶著次子出門的,但是司馬昭鬧著要和哥哥在一起,再加上司馬師在一旁的勸說,司馬懿最後沒有辦法,才同意了。

不過湊巧的是,曹

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