第58節(第1/5 頁)

先帝駕崩、新皇登基才多久啊，兩宮太后就鬧出了這麼大的事，滿朝文武沒有一個支援太皇太后的，也未嘗不是在進行無聲的抗議。

先帝的諡號還在議定，但是免不了一個惡諡。

對自家父皇沒有多深感情的劉辯覺得靈帝這個惡諡挺好的，沒給個煬帝就不錯了。

況且，桓靈二帝都是“昏君”，在他們的對比下，劉辯的形象肯定會高大許多，說起來挺好的。

諡號都給了個那麼差的，廟號就更不會有了，基本上，東漢的皇帝，有廟號的就沒幾個，就是厚顏無恥加上，後來也被去了。

劉辯上輩子用過兩個年號，光熹和昭寧，但是呢，他覺得這兩個年號都不太吉利，這輩子重新開始，要選一個新的。

反正這個時代的年號更換還是相當頻繁的，在排除一切心腹之患，自己正式掌握威權之前，劉辯都要取一個能夠警示自己的年號來沿用。

後世那些“被攝政”的皇帝也不少，反正除了那些因為特殊的事件所採用的年號——比如宋真宗夜夢祥符，故改年號大中祥符；宋仁宗大病初癒，改元嘉佑——華夏曆史上大部分的年號都是表達的美好的希望的，劉辯可以隨便選一個來用。

最後劉辯定下來的年號是天聖，屬於宋仁宗的年號。

這位皇帝被宋人評價為“仁宗皇帝百事不會，只會做官家”——官家即宋時對皇帝的稱謂——對於一個皇帝來說，這個評價其實是相當高的。

而仁宗這個廟號，在後世那些王朝為每一代皇帝都加廟號之後，也屬於難得的美諡。

仁宗皇帝在宋朝皇帝的執政時間中算是極長的一個，但是他繼位的早期，權力一直都被太后劉氏所把握，劉辯還記得自己當阿飄的時候，宋廷有傳聞，劉後或要效仿則天皇帝。這麼一位強悍的太后，宋仁宗早期的幾個年號，也都因此受到影響，頗有種“二聖執政”的感覺，說得直白一點，就是清朝同治帝年號的委婉版。

看起來“天聖”是個畫風很正常的年號，但是把天字拆開來，就是“二人”，因此對於這個年號，有人表示“二聖執政”是這個年號的隱藏義。

當然了，這個年號放在現在，就有點問題了。

士人們紛紛表示這個年號有點出格，因為按照字面上的意思來理解，就是天子他是個聖人，王婆賣瓜都沒這麼自誇的！

劉辯力排眾議用了這個年號，而拆字解謎是誰都會用的，因此朝中流言紛紛，表示天子他選擇這個年號恐怕不只是表面上的意思那麼簡單。

當然了，年號是在劉辯登基以後就馬上選定了的，所以劉辯登基一月後，最大的事情還是以太皇太后為代表的董氏外戚正式和何氏外戚開始了撕逼，導火索就是當初的那一句殺何進易如反掌。

何進：真的是給你們臉你們卻不要臉！

好歹大將軍現在成了天子的舅舅，沒了先帝的威脅，自然可以橫著走了，所以吃相也顯得好看了些，起碼沒有以手中的兵權威脅宮中的太皇太后。

他只是拉攏了一批士人，帶上三公一起上奏，表示當年先帝賣官鬻爵就是太皇太后唆使的，董太后真的是罪孽深重啊！既然你罪孽深重，那我們也不能給你留面子了，得好好算算賬了吧？

就像後世明朝的明世宗嘉靖皇帝在入繼大統後，不想承認自己承的是孝宗這一系的帝位，反而要追尊自己的生父為皇，結果弄出了一個大禮議之爭一樣，先帝孝靈皇帝追尊父親為皇【並非皇帝】還好說，畢竟前頭的孝桓皇帝就幹過這事兒，但是尊母親為太后就有點問題了。

靈帝朝官方正式承認的太后是孝桓皇帝的竇後，也就是說，要不是天子是董氏的親兒子，對於給母親尊位很有執念，她還不配被稱作太后呢！

董氏的身份