第379章 師叔老道鬥恐龍(第1/3 頁)

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其實自古以來，民科就層出不窮。

只不過在科學理論沒有傳入華夏的時候，也就是德先生與賽先生都還在路上的時候，華夏的民科表現在兩個方面。

一個方面就是養生術。

估計一千個長壽一點的人就會整出一千種養生術來。

比如說有人不喝酒長壽。

又有人喝酒長壽。

有些人認為運動可以讓人長壽。

也有人認為靜以修身，可以讓人長壽。

這種風潮到了上世紀九十年代更是到了一個極致。

各種所謂的氣功，全都打著生命科學的幌子出現了。

除了氣功之外，運動方式也層出不窮。

有大叫大喊的健身法，拍巴掌的健身法，還有倒著走的健身法，還有四肢行走健身法。

最可笑的是四肢行走健身法。

發明這種健身法的人說它如何如何有效，如何如何神奇，卻忘記了人類用了一百五十萬年才學會直立行走，結果讓這位大神一下子就給變回去了。

近些年來，這養身法全都變成了廣場舞。

之前在安北的時候，我有時候去廣場走走，經常聽到專門設計過的廣場舞，所謂的拍手廣場舞。

在一邊聽著這廣場舞的歌曲，沒把我樂死。

“練習拍手操,精神非常好,心情很愉快,鬱悶全消掉,吃飯香又甜,睡眠質量高,血壓能調整,血糖往下降,老年斑減少……”

這哪是拍手操啊，完全是包治百病的靈丹妙藥啊。

除了這養生法之外，還有就是偏方。

這偏方也特別民科。

甚至比養生法還要誇張。

比如說扶桑有人認為喝自己的尿能治百病。

又比如之前有所謂的專家認為吃綠豆可以治百病。

又有一個原本是個婦幼保健所的護士一朝開悟，認為吃泥鰍可以治百病。

還有誇張的認為吃芒硝可以排毒的。

林林總總不一而足。

這在之前我是不能理解的，在遇到了老道走上了修行之路以後，我突然就明白了。

無論是養生法還是偏方，其實都是人們對於修行的一種嚮往。而這種嚮往被異化了。

普通人哪有什麼門路可以接觸到修行啊。

所以他們就幻想著自己有朝一日可以牛逼起來。

這種一廂情願的幻想，往往對映出來的是人們的一顆向道之心。

不過普通人沒有門路修行，他們民科我還能理解。

怎麼這個明明已經站在世界巔峰，達到靈苗境界的吳師叔卻也有著一顆民科的心呢。

這叫那些普通的民科情何以堪啊。

不過我可不想表達出來，只好憋著。

吳師叔倒也沒有在這蟲洞理論之中外延出去話題，只是說道：“師兄，一會兒這東西吃完了之後，會上岸來曬太陽，到時候你和我一起出手。”

老道點頭，不過有點擔心地說道：“看這東西的遊速，似乎也達到了靈苗境界了吧。”

“的確，不過只要它不入水，在岸上它應該就很廢物的。”

我跟慕容悲秋兩個人不達到靈苗境，所以插不上手。

只好在一邊看著老道跟吳師叔兩個人動手。

吳師叔的手一抬，一道紅線從他的袖子裡甩出去，那紅線向著這六腳恐龍的身後飄去，落在水中，悄無聲息。

而老道則是雙手各施展一個雷咒，在那裡等著。

估計這六腳恐龍雖然達到靈苗境，但是這只不過是環境使然，跟那些自覺修行的動物或者野獸還是有本質上的區別的。