第70章 罷黜百家，獨尊儒術？(第2/2 頁)

儒道，那你對這位祖宗級別的人物得尊重點。”

趙龍聽了忍不住笑著說道。

“是啊，漢朝的人，可不就是老蠢的祖宗麼……”

一旁，李斯聽了，也當即揶揄了一句。

我特麼？

聽到兩人的話，淳于越一陣臉黑。

他比我晚了幾十年，他還是我祖宗？

這趙龍不知情也就罷了，這李斯實在是不是人啊！

“那按說也是他的祖宗。”

淳于越指著李斯說道。

我你……

“哎，好啦……”

嬴政掃了眼他們，“且聽先生是怎麼說的。”

“諾。”

兩人聽了，趕緊點頭領命。

“先生，你繼續說。”

“好。”

趙龍笑著說道，“其實董仲舒這個罷黜百家獨尊儒術，就已經是更改了原先的儒道了，他是吸納了不少的流派的，比如道家，法家，陰陽五行家等等。”

“改了這麼多？”

嬴政聽了，也是詫異，“而且，竟然還有法家？”

嗯？

還有法家？

淳于越和扶蘇聽了，一陣皺眉。

淳于越心裡一陣嘀咕，好好的儒家，為何還要吸收法家理論？

這簡直和在場的某人一樣，跟著荀子學儒道，結果，卻鐵了心的堅持法家策論的？

“是啊，學術也要與時俱進嘛。”

趙龍說道，“因為當時早前宣揚單純儒道治國的人，直接被漢武帝他奶奶扔進豬圈了，後來也就沒人敢輕易的勸漢武帝以單純的儒道為國策了。”

說著，趙龍繼續說道，“因此學派想要得到認可，得到使用，那也得適合環境，當然得與時俱進了。為了能夠更讓漢武帝採納，所以董仲舒就糅合了了當時的多種流派，形成了新的儒道，來進獻給漢武帝，希望他能罷黜百家獨尊儒術。

當時漢朝已經實行了幾十年的道家國策了，道家講究無為而治，實際上是對貴族們放任很大的權益和好處，這個用在漢初恢復生產的確有用，但是，貴族們的權益太大了，皇權的威懾和權益反而減少了，漢武帝是什麼人？他能滿意嗎？

所以漢武帝看了董仲舒的策論之後，也是表示認可的，當然，也沒全認。他表示，董仲舒提出的儒道里面的大一統思想和皇權正統還有那個天人感應我很喜歡，但我也喜歡法家的皇權集中制，你把這些再糅合一下，於是乎新的儒道就出來了。

打著儒家愛國愛家仁愛的思想旗幟，卻既能夠維護皇權集中制，還能讓士族文人歸心順從，更能夠打擊道家之後，讓其他的諸子百家都不再挑戰皇權的威信，這一舉多得啊！

所以，罷黜百家，獨尊儒術，我打著儒家的名義，讓人乍一看就覺得我是在施行仁政，當然也只是乍一看，畢竟儒生在一開始很代表士大夫階層的仁愛，是底層士族渴望的啊，罷黜百家獨尊儒術，儒生們都跟著幫忙搖旗吶喊，如此一來，挑戰皇權的雜音沒了，我想要的儒道法治國方式都有了，豈不美哉？

漢武帝這個操作，是以弘揚儒道之名，行皇權集中，君權神授之實，那才是真的騷啊！”

嚯？

聽到趙龍的話，嬴政一陣心動，眼前一亮。

還有這操作？