第72章 禮制改革(第3/4 頁)

鼎”不僅代表了天下一統，而且也是周天子王權的象徵。

東周以後，周王室日漸衰落，強大的諸侯開始覬覦王權。周定王時，楚莊王帶兵北上，“問鼎之輕重”，周大夫王孫滿回答說，“在德不在鼎。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也”。楚莊王意識到周天子權威難以撼動，遂率兵而回。後楚靈王也一度有心問鼎，但因國內發生叛亂，沒能成功。

此後，周天子權勢日衰，但因諸侯相互牽制，誰也無法奪得九鼎。直到秦武王四年（前307年），秦軍攻佔韓國重鎮宜陽，秦武王引任鄙、孟賁等勇士到宜陽巡視，隨後直入洛陽。

周赧王派人郊迎，秦武王卻直入明堂欲窺九鼎，又與勇士比賽舉鼎，秦武王用盡平生之力，將“龍文赤鼎”抬離地面半尺，但因鼎太過沉重，秦武王剛想邁步，便因力盡脫手，鼎墜落於地，秦武王也因絕臏而亡。

秦武王雖因舉鼎而死，但他也成為了第一個以人力撼動九鼎者，這對周天子的統治權威造成了重創。

秦武王死後，其弟秦昭襄王即位。就在漢高祖劉邦出生的同一年，秦昭襄王攻滅西周公國，周赧王抑鬱而終，西周君也在一年後去世，秦昭襄王於是派人將九鼎遷至咸陽，但九鼎卻就此下落不明。

有人說九鼎沉在了泗水之中，秦始皇統一天下後巡遊天下，曾在路過泗水時派人打撈，但一無所獲。因此，新垣平才會有此一說。

經歷了前面那些異象，漢文帝對於新垣平幾乎已經奉為神明，因此也不懷疑，當即便派遣使者在汾陰南面修建廟宇，依臨黃河，想要透過祭祀使周朝的寶鼎出現。

自新垣平受寵以來，便利用自己精通占候的優勢，經常在漢文帝面前裝神弄鬼，然而由於他種種奇異言論往往能夠應驗，導致漢文帝對其極為信任，經常按照他的建議修建廟宇、舉行儀式，不僅耗費了大量錢財，而且日漸荒廢朝政。

朝中的正直官員見狀，知道如此下去朝政必然陷入混亂，因此多次上書勸諫，然而正值新垣平受寵之際，漢文帝對此全都置之不理。

為了說服漢文帝遠離新垣平，丞相張蒼、廷尉張釋之等不信神鬼之說的官員，只好暗地裡派人監視新垣平的動向，調查其罪狀。不久之後，果然查到了那個在玉杯上刻字的工匠，根據工匠交代，自己乃是受新垣平所託，在玉杯內壁上刻字，並偽造成天然形成的模樣，以此來欺騙漢文帝。

漢文帝后元元年（前164年）十月，張蒼和張釋之在查明真相後，立即上書漢文帝，告發新垣平所說的雲氣和神靈事件都是謊話，並將自己的調查結果全盤上告。

雖然漢文帝對新垣平已經極為寵信，但面對這些真憑實據，也不由得不信，這才有些後悔自己這一年多以來的所作所為，更是痛恨方士的可惡，一怒之下革去新垣平的職位，將其交給廷尉張釋之審問。

別看新垣平整日裝神弄鬼欺騙漢文帝，實際上他的膽子並不大，早已聽說過張釋之剛正不阿的他，還沒等張釋之真正審問，便已經被嚇的魂飛魄散，再加上有玉匠的指認，新垣平根本無法抵賴，只好將前後欺騙漢文帝的經過和盤托出。

張釋之審問清楚後，判處新垣平大逆不道的重罪，並將審問結果上奏漢文帝，漢文帝得知自己從頭到尾被新垣平欺騙後極為惱怒，以大逆不道之罪下詔夷滅新垣平三族。

經此一事，漢文帝對於改正朔、易服色之事不再熱衷，雖然渭陽、長門的五帝廟壇沒有被拆除，郊祭的制度也沒有被廢止，但漢文帝自此之後再也沒有親自參加，而是交由祠官按時舉行祭祀儀式。

漢文帝原本只是想要完善禮制，卻沒想到被新垣平這樣的奸詐之徒所欺騙，反而相信了神鬼之說，導致朝政有所荒廢，不過漢文帝畢竟是一代明君，在認清新垣平的真面目