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第120章 狀元(第2/3 頁)

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求社會之和諧與穩定。

概而言之,亞聖所言之浩然之氣,乃崇高之精神品質,體現道德之力、人格之魅力及治國理政之理念。

於今之世,吾輩猶可從中汲取智慧與力量,激勵吾等不斷追高之精神境界與社會理想。”

對於林辰的回答,李雍拍手稱讚。亞聖所論浩然之氣,各家皆有解釋。今日聽林辰一言,也是令李雍大開眼界。

“朕再問至聖先師之智者樂水,仁者樂山。此又何解?”

李雍接連丟擲亞聖和至聖先師所講的大理論,想看看這個考卷選經部的狀元,如何解釋。

看著李雍那微笑的臉龐,林辰明白,皇帝在考察他。只要他表現的好,那日後的官途一定更平坦。

他努力思考後,將他的見解,向李雍講述。

“水,流而不息,變化莫測,乃智慧與靈動之象徵。

智者之所以樂水,蓋因能從水之特性中領悟生活之智慧。

水無常形,卻能隨器成圓,此啟智者以靈活變通,不拘泥於固有之思維。

且水雖柔弱,卻能穿石,此告智者以持之以恆,以柔克剛。

故智者樂水,實乃從水之特性中汲取智慧,以指導己之行與決。

山,穩重厚實,高聳入霄,乃仁愛與堅定之象徵。

仁者之所以樂山,蓋因能從山之特質中體悟仁愛之精神。

山雖默而不語,卻能容載萬物,此顯仁者之包容與寬廣。

且山巒層疊,歷經風雨而屹立不搖,此現仁者之堅韌與毅力。

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故仁者樂山,實乃從山之特質中汲取仁愛之心,以關愛他人、奉獻於世。

綜上所述,至聖先師之“智者樂水,仁者樂山”,乃對人與自然、人與道德之關係之深刻闡述。

啟示吾輩,智者當如水之靈動變通、持之以恆;仁者當如山之包容寬廣、堅韌不拔。

此智慧與仁愛之結合,乃至聖先師所倡之君子之道,亦吾輩人生路上所應追求之品質與境界也。”

聽完林辰的講解,李雍重重的拍了一下他的肩膀。

“好,今日方知何為狀元!今日方知何為文曲星!”

林辰的回答,完全是說到李雍的心裡去了。

“朕今日就賜你為承議郎,入文慶殿檢點文書。”

文慶殿是丞相的辦事地,李雍完全是想把林辰當做未來的國家柱石培養。

面對李雍破格授予官職,林辰直接從椅子上跪了下來。

“臣謝陛下隆恩,願為萬死不辭。”

李雍親自拉起林辰,“愛卿,可曾婚配否?”

“臣有一位未婚妻,不日就會完婚。”

“朕賜你一座新宅子,讓你在京完婚。”

李雍知道林辰不是洛封城人,所以他直接給他一座新宅子,也算幫他直接入戶洛封城。

“陛下大恩,臣惶恐。”

“不必有什麼惶恐,從現在起,你就是朕的肱骨之臣了。”

難得有一員大才,李雍可不想冷落了他。

從皇宮出來,林辰還有點暈乎乎的。這一切的轉變如此之快,讓林辰還以為在夢裡。

皇宮門口,已經有隨從帶著轎子在等著他,這都是李雍安排的。

隨從並沒有抬林辰回薛家,而是把林辰抬到李雍賜給他的新宅子裡。

薛父薛母和薛秀,都已經提前被請到新房子裡了。

望著緊張的薛家三人,林辰緩緩走近。

“岳父岳母,不日我爹孃來京,我就和娘子完婚,如何?”

薛父薛母緊張的點頭。

而薛秀,直接

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