第42章 對蒼梧國的合縱連橫(第2/4 頁)

了文化交流的橋樑。

此外，蒼梧國的交通運輸也十分發達，陳智培育的矮馬在運輸中發揮了重要作用，促進了各地之間的經濟聯絡和文化交流。

總的來說，蒼梧國的經濟繁榮是各個領域人才共同努力的結果。他們的專業知識和智慧使得國家的經濟多元化、產業發展蓬勃，人民生活富裕。這種繁榮的經濟局面為蒼梧國的長治久安和文化繁榮奠定了堅實的基礎。

蒼梧，古作倉吾、倉黑、吾，《集韻》：牾音吾、古獸名，亦牛之屬也。《逸周書·王會解》成王的成周之會，增加南方索要的貢品中有“倉吾翡翠”，這是中原古籍始見的“蒼梧”兩字。歷史上活躍在西江流域的“駱越”、“西甌”、“蒼梧”等三大部落中，只有“蒼梧”作為地名歷盡兩千多年的滄桑保留了下來。

商周前後，在青銅器銘文中已有“倉吾”二字，“蒼梧翡翠”更是聞名中原。春秋時期，嶺南與荊楚、中原發展商貿，青銅文化沿著灕江、賀江、桂江注入嶺南、古蒼梧為湘桂走廊之必經，使蒼梧文化進入了新的發展階段。貴重的青銅器如鼎、尊、編鐘等禮器，斧、錛、鉞、劍、戈、矛、鐵等工具，以及兵器，在蒼梧出現，先是輸入、然後是學會仿製與創造，最終出現了蒼梧式銅器。

包括鼎、鼓、犧尊、獸首盉、罍、鉞等18件。其中一件銅犧尊已全然不同於中原犧尊的風格，尊的犧首為有犄角的怪獸，尾部立有攀附虁龍作尾，背部的蓋上有浮雕盤蛇，以突出高昂蛇首作為蓋鈕，是古越族以蛇作圖騰的再現。應是一件注入蒼梧文化血液的銅禮器。而銅鼓為石寨山型別，是來自西邊受滇文化影響的駱越人自己創造的本民族重器。

有人認為蒼梧就是一種蒼黑的獨角牛與封豬為混合圖騰的族群，是伊尹四方令中提到的損子產，為誰“產”是“倉吾”的合音，由此，可知倉吾族來源的古遠。在蒼梧古國屬地內河流縱橫交錯，河網稠密，水路交通便利，並有優越的地理位置和適合人類生活的自然環境，分佈在西江流域的蒼梧族沿西江及其它大小支流而居，依託森林、山谷、河流，從事農業和漁獵，在生產鬥爭中創造了古蒼梧的早期文化。

按照贏垚的安排，蘇秦和蒼梧國王陳劍相約進行關於合縱連橫交流。

在一個陽光明媚的清晨，蘇秦滿懷信心地踏上了百越蒼梧國的土地。他被引見到了華麗莊嚴的王宮，與國王陳劍進行了一場意義重大的對話。

陳劍坐在金碧輝煌的王座上，眼神中透露出威嚴和智慧。蘇秦恭敬地行禮後，開始了他的陳述：“陛下，如今天下局勢風起雲湧，各國皆在尋求自身的發展與安全。合縱連橫之道，乃是應對這紛繁世界的一種策略。”

陳劍微微點頭，專注地聽著蘇秦的話語，問道：“蘇秦，你所言的合縱連橫，究竟能為我蒼梧國帶來何種益處？”

蘇秦微笑著回答：“陛下，合縱連橫可使蒼梧國與其他國家攜手並肩，共同抵禦外部威脅。透過結盟，我們能夠整合資源，增強實力，確保國家的安寧與繁榮。”

陳劍思考片刻，接著問道：“然而，這合縱連橫是否會令我國陷入他國的束縛之中？”

蘇秦連忙搖頭，解釋道：“陛下，合縱連橫並非是讓蒼梧國失去自主性。相反，這是一種互惠互利的合作。各國將在平等的基礎上協商，共同制定規則，以實現共同的目標。蒼梧國的主權和獨立性將得到充分尊重。”

陳劍的目光閃爍著思考的光芒，他繼續問道：“那麼，具體而言，合縱連橫將如何實施？我國又應如何參與其中？”

蘇秦詳細地闡述道：“陛下，首先我們需要尋找志同道合的國家，與他們建立緊密的聯絡。透過外交手段和盟約，我們可以共同規劃戰略，協調行動。蒼梧國可以發揮自身的優勢，與他國互補互助