第139節(第3/3 頁)

便是被人欺負了，他也會為她撐腰。

不像他，什麼都沒有，只能叫她跟著自己低眉順眼，逢人便先低頭。

雖然這樣安慰自己，可心裡還是很難過。

大概是先行飲過酒的緣故，總覺得眼眶裡辣辣的，像是有什麼要不受控制的流出來。

他……還是很想她。

內殿里人聲鼎沸，端的熱鬧，待到內侍唱喏聲傳來，方才齊齊安靜下來，一道起身，恭敬向聖上與貴妃示禮。

聖上帶著錦書往上首去坐了，方才示意眾人起身，態度倒是和煦。

一眾人聽聞那位貴妃過來，心裡早像是貓爪子撓一樣，這會兒有了機會，雖不敢直視，卻也不免偷眼拿餘光去看，想見見究竟是何等美人，竟叫聖上這樣愛憐，乃至虛設六宮。

只是在看了幾眼之後，他們便齊齊低下頭去，不再抬首。

並不是忽然明白規矩，而是藉此遮掩自己心中驚詫。

這位柳貴妃，分明同此前的二皇子妃生的一般模樣！

再想到二皇子妃前腳病逝，後腳聖上就添新寵，許多人心中登時瞭然，目光隱晦的在楚王身上一掃，便面上帶笑，只做不知一般，同聖上敬酒說笑。

天子強佔兒媳，這是醜聞嗎？

毋庸置疑，當然是。

然而在聖上將一切處理妥當，叫人挑不出毛病時，也沒人會高風亮節，非要直諫，叫聖上給個交代。

玄宗奪了壽王妃後，楊氏家族飛黃騰達後，可沒人跳出來說什麼悖逆倫常，吹捧的不照樣是成群結隊？

認死理的人確有，但絕不會存在於依附於聖上的宗室，乃至於身處後宮的妃妾。

再者，人皆有私，都愛聽奉承話，世間有真心喜歡聽人進諫的君主嗎？

未必。

堯舜禹相讓，被世人稱頌，然而《竹書記年》載：“堯之末年，徳衰，為舜所囚”。

《韓非子說疑篇》：“舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也，而天下譽之。”

便是因善於納諫聞名的太宗，也在魏徵死後，下令推毀自己為其所作碑石，解除衡山公主與其子的婚約。

天子也是人，也會心有不豫，即使礙於外界原因暫且忍了，到最後，是一笑泯恩仇的可能性大，還是君子報仇十年不晚的可能性大？

被一個心懷仇恨，且完全有能力將仇人玩弄於鼓掌之間的人記恨上，絕對不是什麼好事。

劉邦入魯時，齊魯儒生為項羽披麻戴孝，噁心到了劉氏天子，一直到文帝時，除去勇於跪舔的叔孫通，朝堂上都沒幾個出身儒生的兩千石。

歸根結底，只要沒傷害到自己的切身利益，就沒人願意出頭，去撞聖上這個硬釘子。

到時候真頭破血流了，可沒人會同情。

錦書此前是二皇子妃，不受重視，只能坐在偏一些的位置，直到今日，隨同聖上一道坐在上首才發現，原來當人坐的高了，能將底下人神情瞧的一清二楚。

那些眼底潛藏的諂媚討好，嫉妒暗恨，統統無所遁形。

那些失意人的惆悵傷懷，也遮不住分毫。

她沒有去看承安，承安也沒看她，連餘光都沒有看過彼此，像是陌生人一樣。