第120章 狀元(第2/3 頁)

求社會之和諧與穩定。

概而言之，亞聖所言之浩然之氣，乃崇高之精神品質，體現道德之力、人格之魅力及治國理政之理念。

於今之世，吾輩猶可從中汲取智慧與力量，激勵吾等不斷追高之精神境界與社會理想。”

對於林辰的回答，李雍拍手稱讚。亞聖所論浩然之氣，各家皆有解釋。今日聽林辰一言，也是令李雍大開眼界。

“朕再問至聖先師之智者樂水，仁者樂山。此又何解？”

李雍接連丟擲亞聖和至聖先師所講的大理論，想看看這個考卷選經部的狀元，如何解釋。

看著李雍那微笑的臉龐，林辰明白，皇帝在考察他。只要他表現的好，那日後的官途一定更平坦。

他努力思考後，將他的見解，向李雍講述。

“水，流而不息，變化莫測，乃智慧與靈動之象徵。

智者之所以樂水，蓋因能從水之特性中領悟生活之智慧。

水無常形，卻能隨器成圓，此啟智者以靈活變通，不拘泥於固有之思維。

且水雖柔弱，卻能穿石，此告智者以持之以恆，以柔克剛。

故智者樂水，實乃從水之特性中汲取智慧，以指導己之行與決。

山，穩重厚實，高聳入霄，乃仁愛與堅定之象徵。

仁者之所以樂山，蓋因能從山之特質中體悟仁愛之精神。

山雖默而不語，卻能容載萬物，此顯仁者之包容與寬廣。

且山巒層疊，歷經風雨而屹立不搖，此現仁者之堅韌與毅力。

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故仁者樂山，實乃從山之特質中汲取仁愛之心，以關愛他人、奉獻於世。

綜上所述，至聖先師之“智者樂水，仁者樂山”，乃對人與自然、人與道德之關係之深刻闡述。

啟示吾輩，智者當如水之靈動變通、持之以恆；仁者當如山之包容寬廣、堅韌不拔。

此智慧與仁愛之結合，乃至聖先師所倡之君子之道，亦吾輩人生路上所應追求之品質與境界也。”

聽完林辰的講解，李雍重重的拍了一下他的肩膀。

“好，今日方知何為狀元！今日方知何為文曲星！”

林辰的回答，完全是說到李雍的心裡去了。

“朕今日就賜你為承議郎，入文慶殿檢點文書。”

文慶殿是丞相的辦事地，李雍完全是想把林辰當做未來的國家柱石培養。

面對李雍破格授予官職，林辰直接從椅子上跪了下來。

“臣謝陛下隆恩，願為萬死不辭。”

李雍親自拉起林辰，“愛卿，可曾婚配否？”

“臣有一位未婚妻，不日就會完婚。”

“朕賜你一座新宅子，讓你在京完婚。”

李雍知道林辰不是洛封城人，所以他直接給他一座新宅子，也算幫他直接入戶洛封城。

“陛下大恩，臣惶恐。”

“不必有什麼惶恐，從現在起，你就是朕的肱骨之臣了。”

難得有一員大才，李雍可不想冷落了他。

從皇宮出來，林辰還有點暈乎乎的。這一切的轉變如此之快，讓林辰還以為在夢裡。

皇宮門口，已經有隨從帶著轎子在等著他，這都是李雍安排的。

隨從並沒有抬林辰回薛家，而是把林辰抬到李雍賜給他的新宅子裡。

薛父薛母和薛秀，都已經提前被請到新房子裡了。

望著緊張的薛家三人，林辰緩緩走近。

“岳父岳母，不日我爹孃來京，我就和娘子完婚，如何？”

薛父薛母緊張的點頭。

而薛秀，直接